混俗非真隐，深居学避嚣。
看云山映竹，坐石水通潮。
道胜贫何病，神完趣独超。
遗经对千古，意颇似闻韶。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
次韵奉寄好义 其四
介绍
次韵奉寄好义 其四’是明代诗人方孝孺的一首古诗。这首诗以其深厚的文化内涵和独特的艺术风格，展现了作者对自然山水的热爱以及内心的追求和思考。下面将详细介绍这首诗：
作者简介：方孝孺（约1357年—1402年），字希直，一字希古，号寿陵，又号樵山，汉族，台州府宁海县（今浙江天台）人。明朝中期政治家、文学家。明成祖朱棣篡建文帝后，召为翰林待诏，预修《太祖实录》，参与编撰《永乐大典》。英宗时进侍读学士。旋进侍讲学士知制诰。旋以杨荣等议其谋逆罪下狱死，追谥忠介。
诗歌原文：
混俗非真隐，深居学避嚣。
看云山映竹，坐石水通潮。
道胜贫何病，神完趣独超。
遗经对千古，意颇似闻韶。诗歌解析：
- 混俗非真隐，深居学避嚣：这句表达了诗人对于世俗生活的超然态度，他选择在喧嚣之外隐居，通过学习避开尘嚣，保持内心的宁静与清明。
- 看云山映竹，坐石水通潮：描述了诗人观察自然景象的场景，云山与竹林相映，石水流过，展现出一幅静谧而生动的自然画卷。
- 道胜贫何病，神完趣独超：诗人认为真正的富有不在于物质的拥有，而在于精神的追求和超越。这里的“富”指的是内心的境界，超越了物质的贫乏，达到了精神上的满足。
- 遗经对千古，意颇似闻韶：诗人通过对经典文献的学习，仿佛听到了古人的声音，感受到千年的智慧传承。
- 诗歌鉴赏：
- 意境深远：诗中的景致描绘细腻，既有自然的山川之美，又有人文的精神之韵，展现了诗人内外兼修的审美情趣。
- 哲理性强：通过对生活、自然、历史和经典的深入探讨，诗人表达了对人生和宇宙的深刻理解，具有很强的哲理性和思想性。
- 情感真挚：诗人的情感真挚而深沉，他的诗句不仅描绘了景色，更抒发了对理想生活的向往和对传统文化的尊重。
这首诗不仅是对自然美景的赞美，也是对理想人生的追求。它反映了诗人深邃的思想和丰富的情感，是中华文化宝库中的瑰宝。通过这首诗，读者可以感受到古代文人的生活态度和精神追求，也能从中汲取智慧和力量。