清都

惟昔游清都，眷兹固难忘。
此日复何日，真宰垂谦光。
合沓来天人，羽仪纷成行。
被发乘麒麟，赤脚踏凤凰。
层霄何嵬嵬，琼宫互相望。
六丁启九关，稽首朝紫皇。
紫皇顾之笑，署我玉座旁。
当颜举北斗，为我酌酒浆。
一酌好颜色，再酌生乐康。
羲和鞭白日，回车息扶桑。
夜半闻天鸡，九州但茫茫。

“清都”并非指一个具体的文学作品，而是一个古代文学中常用来象征帝王居所的词汇。晋代左思在《魏都赋》中写道：“盖比物以错辞，述清都之闲丽”，描绘了清都的富丽堂皇。唐代诗人杨炯在《崇文馆宴集诗序》中提到，皇家以中枢北极，清都有天子之宫，表达了清都作为天子居所的尊贵。

在中国古代文学中，“清都”一词常被用来形容帝王的居所。例如，晋代左思在《魏都赋》中描述了清都的富丽堂皇，唐代诗人杨炯在《崇文馆宴集诗序》中也提到了清都将是天子之宫。这些描述反映了当时人们对帝王居所的向往和追求。

“清都”作为一个文学概念，在古代文学中有着丰富的内涵和广泛的应用。它既是对帝王居所的赞美，也是对理想国家的一种憧憬。通过对“清都”这一文学概念的研究，可以更好地理解古代文学的魅力和价值。