勉学诗 其八

内则记孝养，檀弓著哀思。
寥寥三代音，于此犹见之。
我欲绘作图，岂乏丹青师。
丹青状形体，性情那可为。
冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。
二亲未饮食，如子渴与饥。
奈何报木心，限以百岁期。
飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。
创钜痛亦深，衰麻交涕洟。
圣王为制礼，进退随天时。
千人万人心，一人心可知。

《勉学诗 其八》为明代方孝孺所作，该作品通过劝酒的形式表达了对友人的勉励和忠告。方孝孺是明朝的大臣、学者、文学家、散文家和思想家，因拒绝草拟发动“靖难之役”的燕王朱棣即位诏书而被杀害，后南明福王时追谥为“文正”。在这首诗中，方孝孺通过描绘四季变换、动植物生长等自然现象，隐喻人生路途漫长，不应急于求成，而应像冬夏调温、草木随季节更迭一样，顺应自然规律，保持平和心态。

诗中的首句“勉学诗(其八)，内则记孝养，檀弓著哀思。”提到了儒家经典《礼记·檀弓》，这是一本关于丧葬礼仪的书籍，方孝孺在这里引用来强调孝顺的重要性。他通过描写三代时期人们的情感表达，展现了孝文化的传承和重要性。这不仅仅是对古代文化的一种尊重，也是对后代的一种教育。同时，这也反映了方孝孺本人对于儒家道德的重视和推崇。

诗中“不知”的内容，“我欲绘作图，岂乏丹青师。丹青状形体，性情那可为。冬夏适温凊，芳鲜在盘匜。二亲未饮食，如子渴与饥。”这部分内容主要表达了对家庭亲情的珍视和对父母照顾的迫切愿望。他认为，无论春夏秋冬，都应当适时地照顾父母的日常生活，让他们感受到子女的关爱。这种观点强调了家庭成员间情感联系的重要性，也体现了方孝孺对传统孝道的坚持。

诗的最后两句“奈何报木心，限以百岁期。飞鸟失其巢，尚且鸣声悲。”则是对生命无常的一种哲理思考。这里，方孝孺通过自然界的飞鸟失去家园，仍然发出悲鸣的景象，比喻人的生命短暂而脆弱。他用这样的比喻来告诫人们要珍惜时间，把握当下，不要因为短暂的生命而感到遗憾或恐惧。

诗的中间部分“黄河西北来，云自昆仑丘。经行非一山，回薄半九州。上有不测源，下有无尽流。万化同此机，不知几春秋。”则是对大自然的宏观描绘。方孝孺在这里运用了地理和气候的知识，将黄河的源头描述得神秘莫测，暗示着生命的源泉和动力。同时，他也表达了对于宇宙万物变化的深刻理解和感慨。

《勉学诗 其八》不仅是一篇文学作品，更是一部充满哲理和情感的教育读物。它通过对自然现象的描述和对人生态度的思考，传达了作者对于家庭亲情的珍视、对于人生价值的探索以及对生命的敬畏。这些思想不仅在当时具有深远的影响，也为后代提供了宝贵的精神财富。