志士迈恒调，所践唯格言。
心以善自乐，身将义弥敦。
结堂奉脩𤅵，孝养勤朝昏。
庭门水木秀，春至池草蕃。
世情徇荣禄，所向多异门。
谁知贵天爵，此乐难具论。
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梁董教乐善堂
介绍
《梁董教乐善堂》是王恭创作的一首诗，表达了诗人对乐善堂的颂扬和对道德修养的追求。下面将从以下几个方面介绍这首诗：
- 作者背景
- 生平简介：王恭（1354—？），闽县人，自号皆山樵者。他是“闽中十百子”之一，成祖初年以儒士身份被荐修《永乐大典》，书成后授翰林院典籍。然而，不久后他放弃了官职，选择了归隐生活。他的文学成就主要体现在《白云樵唱集》四卷中。
- 作品风格：《梁董教乐善堂》体现了王恭的诗歌特色，即志士恒调、心以善自乐以及身体力行的道德修养追求。
- 诗歌原文
- 原文：志士迈恒调，所践唯格言。心以善自乐，身将义弥敦。结堂奉脩𤅵，孝养勤朝昏。庭门水木秀，春至池草蕃。世情徇荣禄，所向多异门。谁知贵天爵，此乐难具论。
- 翻译：志士们遵循恒久不变的准则，实践着高尚的德行。内心通过行善而感到快乐，身体因坚持正义而变得更加敦厚。结建了一座乐善堂，以孝顺之心照顾父母，不论早晚都尽心尽责。门前的庭院里，绿树成荫，春天到来时，池中的花草繁茂生长。世俗之人追逐名利和地位，但往往走错了方向。谁能理解尊贵的天爵之乐，这乐趣是很难用言语来完全描述的。
- 诗歌鉴赏
- 主题思想：《梁董教乐善堂》的主题是对道德修养的追求和对乐善堂的颂扬。诗中通过描绘乐善堂的环境，展现了一种理想的道德生活状态，即通过行善和修身来实现内心的快乐和身体的敦厚。
- 艺术手法：整首诗采用了简洁明了的语言，通过对自然景物的描绘，传达了诗人对美好生活的期望和对道德修养的重视。诗中使用了许多生动的比喻和象征，如“庭门水木秀”象征着清正廉明的品质，而“春至池草蕃”则象征着生机勃勃、充满活力的状态。
- 社会影响
- 教育意义：作为一首反映社会现实和个人修养的作品，《梁董教乐善堂》对于后世的教育和道德建设具有深远的影响。它提醒人们要注重内心修养，追求道德上的完善，同时也鼓励人们积极参与社会公益事业，为社会的和谐与进步做出贡献。
- 文化传承：《梁董教乐善堂》不仅是王恭个人文学成就的体现，也是中国传统文化中重视道德修养和社会责任的重要体现。它对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有积极作用，同时也为现代社会提供了宝贵的精神财富。
《梁董教乐善堂》不仅展现了王恭深厚的文学功底和独特的审美情趣，也为后人提供了宝贵的历史文化遗产。通过对这首诗的学习研究，可以更好地理解和把握中国传统文化的精神内涵，以及它在现代社会中的传承与发展。