初地招寻旧酒徒，当筵叱咤尽枭卢。
鲸鲵出没潮声接，龙象经行海色扶。
静夜清笳吹塞草，高天白露下庭梧。
肯容兜率旄头见，愿乞将军金仆姑。
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次漳州邀大将军夜集开元寺二首 其二
介绍
《次漳州邀大将军夜集开元寺》是明代诗人汪道昆所作，而非赵翼所写。这首诗的全文如下：
严城吹角入边声，古寺邀宾坐月明。
海藏三秋开法界，关山五夜照行营。
散花座上天香满，说剑樽前斗气横。
诗中描绘了一幅宁静而庄严的画面，诗人在漳州邀请大将军夜集于开元寺，明月当空，古寺之中，人们相聚畅谈。首句“严城吹角入边声”，描绘了夜晚边疆的紧张气氛，角声入耳，让人感受到边疆的严肃与庄重。接下来的“古寺邀宾坐月明”则表现了文人雅士在寺庙中的雅致生活，月光下，人们围坐在一起，饮酒赋诗，享受着难得的安宁时光。
“海藏三秋开法界，关山五夜照行营”两句，诗人通过“海藏”、“法界”和“关山”、“行营”等意象，展现出一种宏大的历史背景和深远的文化内涵。这里的“海藏”可能指的是佛教中的海慧藏，象征着包容和智慧；“法界”则是佛教中对宇宙万物的总称，表达了佛法无边无际的广阔。而“关山五夜照行营”则展现了边疆将士们在漫长的行军路上，即使在艰苦的环境中，也始终保持着对国家和民族的忠诚与信仰。
“散花座上天香满，说剑樽前斗气横”这两句，诗人运用了丰富的想象力和生动的比喻，将文人的雅兴和侠客的豪情结合起来，形成了一种独特的艺术风格。在这里，“散花”可能指的是文人们挥毫泼墨，创作出优美的诗文；“天香”则是这些诗文中所蕴含的高雅气质。而“说剑”则可能是形容那些豪爽的文人，他们不仅擅长文学，还敢于直言不讳地表达自己的政治见解。“斗气横”则展现了他们在辩论中的激烈交锋，以及那种不畏强权、敢言敢行的气概。
《次漳州邀大将军夜集开元寺》是一首充满历史文化气息和深厚情感的诗歌，通过对自然景色的描绘和人物活动的刻画，展现了一个文人雅士在古代社会中的生活状态和他们的精神风貌。这首诗不仅仅是一篇文学作品，更是一部反映了当时社会风貌和人文精神的重要历史文献。