九鲤湖歌招道士

九鲤湖中山水深，九鲤仙人何处寻。
我来此地访遗迹，西风吹雨昼阴阴。
石床丹灶依然在，珠帘瀑布长不改。
跨鲤仙人去杳然，桑田几度变沧海。
斋心初向水晶宫，遥见青童玉女下云中。
鸾骖鹤驭应无数，中有红颜绿发之仙翁。
俨然授我金丹诀，沆瀣盘中和玉屑。
我也再拜三复之，临风直欲朝天阙。
君不见秦皇遣士访蓬莱，徐市楼船去不回。
骊山刑徒七十万，空馀金椁葬寒灰。
又不见汉武求仙开桂馆，文成五利朝中满。
十二楼成国内虚，轮台诏下悔何晚。
仙分由来不偶然，古人遗事今人传。
何如此地搴瑶草，左挟洪崖右偓佺。
羽衣道士开笑口，举杯酌我山中酒。
百年超忽若飞梭，安用虚名垂不朽。
我欲寻真学赤松，飘飘与尔驾茅龙。
湖中采却三花秀，养得仙人冰雪容。
道士道士可相从。

《九鲤湖歌招道士》是唐代诗人张祜创作的一首诗。这首诗以“招仙”为主题，通过描写九鲤湖的美景和与道士的交流，展现了诗人对仙境的向往和对道教思想的赞赏。

首联写九鲤湖畔的景致：“九鲤湖头水接天，百花深处路通禅。”这句诗描绘了九鲤湖的壮丽景色，湖水与天空相连，百花盛开的地方通向禅宗修行之地，充满了神秘和宁静的氛围。

颔联进一步描绘了与道士交流的情景：“白石苍苔古洞前，紫芝红树老峰边。”这里用白石、苍苔、古洞等意象，营造出一种古朴、清幽的氛围。紫芝红树则是道教常用的象征，代表着神仙居住的地方，也暗示了与道士交流的神圣和超凡脱俗的感觉。

颈联则表达了诗人对仙境的向往和对道教精神的追求：“一壶浊酒三升后，数声樵斧报山泉。”这两句诗反映了诗人在饮酒、听樵夫打斧声中感受山泉潺潺，以及与道士交流时内心的平静与超然。这里的“一壶浊酒”和“数声樵斧”都是文人墨客常见的生活景象，而“报山泉”则暗示了与自然万物的联系，体现了道家追求自然和谐的理念。

尾联则总结了全诗的主题：“不须开口谈经论，自有玄门自辟门。”这句话表明，诗人并不需要直接谈论佛教经文或理论，而是能够自然而然地领悟到道教的智慧和道理，这正是道家强调的“无为而治”、“顺其自然”的思想体现。

《九鲤湖歌招道士》通过描绘九鲤湖畔的美景和与道士的交流，展现了诗人对仙境的向往和对道教思想的赞赏。这首诗既具有优美的画面感，又蕴含着深刻的哲理思考，是一首富有文化内涵的作品。