东明院里曾投宿,偶见前题一慨然。
欹枕乱蛩如昨夜,入门高树却多年。
季方不与元方在,小朗还从大朗贤。
何处玉笙吹未歇,山扉新月照人眠。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
东明院里曾投宿,偶见前题一慨然。
欹枕乱蛩如昨夜,入门高树却多年。
季方不与元方在,小朗还从大朗贤。
何处玉笙吹未歇,山扉新月照人眠。
《宿东明院》的文学韵味
毛奇龄的《宿东明寺十二韵》以五言排律的体裁,描绘了寺庙中的灵异与静谧。诗中“宝地栖灵异”一句,不仅展现了东明寺的神圣庄严,还流露出一种超脱世俗的意境。而“一钵留残篆”则透露出诗人在古寺内参禅悟道的生活状态,让人仿佛能够感受到那一缕香烟缭绕之中的宁静。
程祁的《宿禅房院》则是另一番景象。这首诗通过简洁的语言、朴素的意象,传达了一种超然物外、遁入空门的哲学追求。其中“莲开太子座”与“草长远公扉”,既表现了寺院的清净,也暗含了作者对于理想生活的向往。
汤显祖的《邯郸记》作为明代剧作的代表,其深刻的思想内涵和高超的艺术成就,无疑对后世有着深远影响。然而,汤显祖的作品并不局限于戏曲领域,他的文学作品同样值得我们深入挖掘和欣赏。如《张右史文集》中的《宿慈氏院》,就展示了汤显祖深邃的思想和丰富的情感表达。
通过对这些作品的分析,我们不难发现,无论是古代诗人笔下的寺院,还是戏剧作家留下的文字,它们都以独特的方式展现了中国传统文化的魅力和深厚的人文情怀。这些文学作品不仅仅是历史的记载,更是文化传承的重要载体。