人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡。
柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠！
身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑。
今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处？
高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘。
老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人！
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史时创作的一首七言古体诗。此诗表达了作者对杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，「思故乡」既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一「思」便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既「无所预」又「复千虑」，表白忧国情怀，「空相忆」、「知何处」，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出「愧」意，回应篇首，写足题意。全诗以浑朴自然的语言，抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情。
人日：旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览·卷九七六》引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。」
杜二拾遗：卽杜甫。
草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以「草堂」名其所居，以标风操之高雅。此处指杜甫的成都草堂。
弄色：显现美色。宋·苏轼《宿望湖楼再和》诗：「新月如佳人，出海初弄色。」
空：一作「堪」。
断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏·曹丕《燕歌行》：「念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。」
远藩（fān）：一作「南蕃」。指南方的遥远地区。
预：参与。此处是参预朝政之意。
百忧复千虑：极言忧虑之多。
人日：一作「此日」。
东山：东晋谢安曾高卧东山（今浙江省上虞市西南），不愿出来做官，这里诗人以谢安自比。
三十春：高适二十岁时到长安谋出路，四十九岁中第授官，恰好三十年。
书剑：古代士人随身携带之物，喩文武。《史记》：「项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。」
风尘：宦途，官场。晋·葛洪《抱朴子·交际》：「驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。」
忝（tiǎn）：有愧于，常用作谦辞。
二千石（dàn）：汉制，郡守俸禄为二千石，卽月俸百二十斛。世因称郡守为「二千石」。
东西南北人：孔丘曾称「今丘也，东南西北之人也」，指四方奔走。
明·凌宏宪《唐诗广选》：洪影庐曰：高适寄杜云「愧尔东西南北人」，杜则云「东西南北正堪论」，如钟磬在簴，叩之则应，非若今人酬和为次韵所局也。
明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：直率不厌其浅。
明·李攀龙《唐诗训解》：情真意恳，词亦是达。
明·陆时雍《唐诗镜》：语多合拍，虽无他奇，故是可咏。
清·仇兆鳌《杜诗详注》：首二总提，次四思故乡，下六怜故人…七八意转而韵不转，九十韵转而意不转，杜集亦时用此法。
清·焦袁熹《此木轩论诗汇编》：高、杜二诗，虽是各臻至极，毕境先高后杜，乃为明于诗之正变源流者。高诗只如此，杜答诗乃淋漓尽致，二者孰优？「今年人日空相忆」云云，只是不说出来。
清·王尧衢《古唐诗合解》：此篇三韵是古风正调，与《江上吟》同。
清·徐增《而庵说唐诗》：法老气苍，学者须细心效之。
清·沈德潜《唐诗别裁》：言羁绊一官，萍踪断梗，远不如遨游四方之为乐也。
清·吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：收摄沉顿。此一字一顿，老杜和作乃分诠四段以应之，宜取参看。
清·张文荪《唐贤清雅集》：达夫歌行以骨健胜，最难学，此唯取其平易近人者，然亦恐费手。淡语不堪多读（末四句下）。
近·高步瀛《唐宋诗举要》：沉痛（「明年人日」句下）。
