深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾。
万姓聚舞歌太平，我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
深宫的高楼高耸入云，宫殿中的大柱子上盘着金龙。
当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。
春风将曲子徐徐吹进君王之耳，原来这是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。
众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。
三千名宫娥在船上载歌载舞，撞钟击鼓之声震得宫殿发出轰鸣。
群臣和百姓们也都翩翩起舞，歌颂天下太平。
君王实行无为而治，天下百姓自然安居乐业。
天庭上三十六个天帝要来迎接，仙人们纷纷驾着云车翩然而下。
但是当今之圣明天子，要留在都城与民同乐。
他怎忍心像轩辕黄帝那样，丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢？
小臣谨向陛下拜祝：祝圣上寿比南山，愿陛下的鸿名，永垂后世，万古留芳！
这首乐府古诗旨在讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，而提倡道家无为的治国之术。诗人借用祝寿之机，用黄帝升天的故事来劝告唐玄宗要清静无为，休养生息，才能治国安民。全诗语言如行云流水，婉转动听。
春日行：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集·卷六十五》列于《杂曲歌辞》。南朝宋鲍照有《春日行》。萧士赟注云：“《春日行》者，时景二十五曲之一也。”《乐府古题要解》无此题。
紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。此指云霄。王琦注云：“紫清似为紫微清都之所，天帝之所居也。”
“佳人当窗弄白日”句：王琦注云：“何子朗诗：‘美人弄白日，灼灼当春牖。’”
弦将手语：弦与手摩擦而成声，即以手弹奏之意。手语，手弹乐器，以乐声为语。
升天行：古乐府曲名，列于《杂曲歌辞·乐府诗集》。
天池：指御园中的池沼。
泛蓬瀛（yíng）：绕着湖中的假山泛游。蓬瀛，传说中的海中仙山蓬莱、瀛洲。此指天池中的小岛和假山。
蹙沓（cù tà）：密集迫近貌。
双蛾：这里指宫女。蛾，蛾眉，一女有两眉，故称双蛾。
挝（zhuā）钟考鼓：敲钟击鼓。挝、考，皆击也。
我无为，人自宁：这里指无为而治。《老子》：“我无为而民自化。”
三十六帝：道教传说有三十六个天帝。
云軿（píng）：这里指仙人在云中乘坐的有帷有盖的车子。軿，有帷有盖的车子。
镐（hào）京：西周国都，在今陕西西安市西北，自汉武帝后遗址沦陷。这里指唐都城长安。
轩辕：黄帝名。黄帝骑龙升天事，见《史记·封禅书》。
入窅（yǎo）冥：升天之谓也。窅冥，深远幽隐的样子；窅，同“窈”。
“安能为轩辕，独往入窅冥”句：《庄子·在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒之上，故往见之。再拜稽首问曰：“吾闻子达于至道。敢问治身奈何而可以长久？”广成子蹷然而起曰：“善哉问乎！来！吾语汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形；无摇汝精，乃可以久生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼，至阳之原也，为汝入于窅冥之门矣。”
小臣：李白自称。
南山寿：喻寿命长，为常用祝寿之语。语出《诗经·小雅·天保》：如月之行，如日之生，如南山之寿，不骞不崩。
陛下：对帝王的尊称。陛，台阶。天子陈侍卫于台阶下，以御不测。群臣对天子说话，不敢直呼，呼台阶下侍卫以告天子。
垂：流传。
鸿名：大名。
清代陈沆《诗比兴笺》：“此以王道讽求仙也。不直讥求仙，而曰‘帝不去，留镐京。安能为轩辕，独往入窅冥？’以反规荒废万机之失，明不如王道太平之可慕也。孰谓太白不闻道，但赋凌云飘遥之气者？”
