古观秋木秀，冷然属鲜飙。
琼葩被修蔓，柏实满寒条。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。
幽期寄仙侣，习定至中宵。
清佩闻虚步，真官方宿朝。
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宿道士观
介绍
《宿道士观》是唐代著名诗人朱庆馀所作的一首七言绝句。这首诗以其简洁而富有意境的笔触，描绘了诗人傍晚投宿于道观的景象，展现了一幅宁静而幽美的自然画面。以下是对这首诗的具体介绍：
创作背景：此诗的创作背景不详，但可以推测它可能是在诗人游访或访问道观时的即兴之作。通过这首诗，朱庆馀不仅表达了自己对自然美景的赞美，还可能寄托了他对道教文化和仙人生活的向往。
诗歌原文：
堂闭仙人影，空坛月露初。
闲听道家子，盥漱读灵书。诗意解析：
- 堂闭仙人影：诗人用“堂闭仙人影”来形容道观的静谧与神秘，给人一种仙风道骨的感觉。这里的“堂”指的是道观中的殿堂，“闭”则意味着关闭或者不开放的状态，而“仙人影”则是诗人对道观内可能存在的仙人形象的一种想象或猜测。
- 空坛月露初：“空坛月露初”则是指道观中空旷的殿堂，以及在这样的环境中，月光和露水的结合。这里的“空坛”暗示着道观的空旷和清净，而“月露初”则增添了一份清冷和宁静的氛围。
- 闲听道家子：此处的“道家子”指的是道观里的道士或修行者，他们可能在进行日常的修行活动。而“闲听”则是一种轻松自在的状态，诗人在这里通过“闲听”来表达自己对于这种修行生活的喜爱和向往。
- 盥漱读灵书：最后两句“盥漱读灵书”则进一步描绘了道观内的道士们的生活状态。这里的“盥漱”指的是清洁自己的仪式，而“读灵书”则是指阅读与道教相关的经典书籍。这些活动不仅展示了道士们的日常生活，也反映了他们对知识的尊重和追求。
通过对《宿道士观》的分析，可以看出这首诗不仅体现了唐代诗人对自然景观的细腻观察和深刻感悟，还蕴含了丰富的文化内涵和哲学思考。