帝城九门乘夜开，仙车百两自天来。
列火东归暗行月，浮桥西渡响奔雷。
龙楼锦障连连出，遥望梁台如昼日。
梁台花烛见天人，平阳宾从绮罗春。
共迎织女归春幄，俱送常娥下月轮。
常娥月中君未见，红粉盈盈隔团扇。
玉樽交引合欢杯，珠履共踏鸳鸯荐。
漏尽更深斗欲斜，可怜金翠满庭花。
庭花灼灼歌秾李，此夕天孙嫁王子。
结缡初出望园中，和鸣已入秦筲里。
同心合带两相依，明日双朝入此微。
共待洛城分曙色，更看天下凤凰飞。
探析《花烛行》的文学魅力
《花烛行》是唐代诗人宋之问的作品，以其丰富的意象、深邃的内涵和优美的文辞，成为中国古代诗歌宝库中的瑰宝。诗中不仅展示了作者对自然美景的赞美，也反映了他对人世间美好情感的追求。
在这首诗中，“帝城九门乘夜开，仙车百两自天来”描绘了一幅盛世繁华的画面，展现了皇宫深宅的壮丽与神秘；“平阳宾从绮罗春”则表达了贵族生活的美好以及与佳人的欢乐时光。这些诗句不仅让人感受到唐朝盛世的繁荣和富丽，更体现了作者对于美好生活的向往和追求。
诗的后半部更是以深情细腻的笔触，勾勒出人间烟火气：“共迎织女归春幄，俱送常娥下月轮”，通过织女和嫦娥这两个神话人物的象征意义，表达了人与人之间的情感交流与相互祝福。“玉樽交引合欢杯，珠履共蹋鸳鸯荐”，则进一步描绘了宴会上的欢愉场景和人们之间的亲密无间。
诗中的高潮部分却带有一种悲凉之感：“庭花灼灼歌秾李，此夕天孙嫁王子。”在这里，作者巧妙地将天上的神仙与尘世的凡人联系起来，既表现了对理想境界的向往，也透露出对现实世界的无奈和哀伤。而最后两句“结缡初出望园中，和鸣已入秦筲里”更是将这种情感推向了顶点。
《花烛行》不仅仅是一首赞美自然和爱情的诗歌，它还蕴含着深刻的哲理和人生感悟。通过对自然界和人类社会的描述，诗人表达了一种超越世俗的精神追求和对美好事物的向往。这种情感的表达，不仅使诗歌具有了高度的审美价值，更使其成为了连接人与自然、现实与理想的重要纽带。
《花烛行》以其独特的艺术魅力，展现了唐代诗歌的繁荣景象和诗人宋之问卓越的文学才华，值得我们深入研究和品味。
