忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
一进家门，依旧四壁空空，家无馀粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
这首诗作于上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。然而，诗人一贯持有的高尚节操，使他难为“摧眉折腰事权贵”之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。
心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
犊：小牛。
健：即指下二句。
少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。
真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
“老妻睹我颜色同”句：老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。
“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东”句：古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
《漫叟诗话》：“叫怒索饭啼门东”，说者谓庖厨之门在东，……非偶然就韵也。可谓至论。
《唐诗归》：钟云：三字写得真说不出（“老妻睹我”句下）。
《杜臆》：“强将笑语供主人”，写作客之苦刻骨，身历始知。四壁依旧空，老妻颜色同，痴儿索饭啼，不亲历，写不出。写得情真自然，妙绝。
《杜诗详注》：“笑语供主人”，说穷途作客之态最苦。……“索饭啼门东”，说饥不择食之情最惨。
《读杜心解》：“强笑语”、“悲生涯”，一篇之主。起四，奇，追忆少时，若将索食于庭树者。结四，趣，偏值缺饭，偏群然向索。
《杜诗镜铨》：形容绝倒，正为衬出下文（“健如黄犊”三句下）。写憔悴，言少意多（“坐卧只多”句下）。亦带诙谐（“痴儿不知”句下）。聊以泄愤，不嫌径直。
《义门读书记》：方云：公之来成都，以裴冕为地主。……冕去，而为崔光远之客。光远骄纵特甚，公不得已折节事之，故曰“强将笑语供主人”，而光远绝无周恤之意，故四壁萧条，妻子冻馁如此，又不敢明言，故以少健、衰老起兴，而中间微露其意，亦可悲矣。
