往在

往在西京日，胡来满彤宫。
中宵焚九庙，云汉为之红。
解瓦飞十里，穗帷纷曾空。
疚心惜木主，一一灰悲风。
合昏排铁骑，清旭散锦𩦺。
贼臣表逆节，相贺以成功。
是时妃嫔戮，连为粪土丛。
当宁陷玉座，白间剥画虫。
不知二圣处，私泣百岁翁。
车驾既云还，楹桷歘穹崇。
故老复涕泗，祠官树椅桐。
宏壮不如初，已见帝力雄。
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。
微躯忝近臣，景从陪群公。
登阶捧玉册，峨冕耿金钟。
侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。
天子惟孝孙，五云起九重。
镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。
俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
安得自西极，申命空山东。
尽躯诣阙下，士庶塞关中。
主将晓逆顺，元元归始终。
一朝自罪己，万里车书通。
锋镝供锄犁，征戍听所从。
冗官各复业，土著还力农。
君臣节俭足，朝野欢呼同。
中兴似国初，继体如太宗。
端拱纳谏诤，和风日冲融。
赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
千春荐陵寝，永永垂无穷。
京都不再火，泾渭开愁容。
归号故松柏，老去苦飘蓬。

“往在”并不是文学作品。

“往在”这一概念，根据其字面意思，似乎是关于过去或存在的一种表述。然而，如果将其视为文学作品中的一个主题或概念，那么它需要通过文字和叙述来表达，而不仅仅是抽象的概念或哲学思考。

文学作品通常通过故事情节、人物塑造、环境描绘等手法来传达深层意义。文学作品的意义往往不是直接呈现的，而是需要读者在阅读过程中去挖掘和领悟。因此，文学作品的深度不仅在于其语言的艺术性，还在于其能够引发读者的思考，激发读者的情感，甚至改变读者的观念。

“往在”作为一个文学作品中的主题或概念，需要通过具体的文本和叙述来展现，而不是单纯的抽象概念。