说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依。天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸。
不可得，难再见。
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赠释空海歌
介绍
《赠释空海歌》是一首唐代诗人胡伯崇创作的古诗，全文如下：“说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依。天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸。”
《赠释空海歌》不仅是一首表达对日本僧人空海技艺赞叹的诗歌，更是中日文化交流史上的重要篇章。这首诗反映了唐代诗人对于日本文化的好奇和尊重，以及当时两国文化交流的初步尝试。通过这首诗，我们可以窥见当时文人雅士的交往情景与文化交流的背景。诗中的“天假吾师多伎术”表达了诗人对空海的高超技艺的钦佩。在古代文人看来，艺术和技艺的传承是一种文化传递的方式，而空海作为一位才华横溢的艺术家，其技艺被赞颂为“天假”。这种赞颂不仅仅局限于技艺本身，更是一种对他文化传播能力的肯定。
从文学的角度来看，《赠释空海歌》以其独特的艺术形式和深厚的文化底蕴，展示了唐代诗人对自然美、社会美和艺术美的独到见解。这首诗不仅语言优美，结构严谨，而且意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。它体现了唐代诗歌追求形散神聚的艺术特色，即在形式上打破常规，但在内容上追求深远的意义和哲理的思考。
《赠释空海歌》也是中日文化交流史上的一个重要节点。在唐代，随着丝绸之路的繁荣，中日之间的文化、经济交流日益频繁。诗歌作为一种跨越国界、连接人心的艺术形式，在这一时期发挥了重要作用。通过这首诗，我们可以看到唐代文人如何通过诗歌来表达对外国文化的兴趣和尊重，以及他们如何借助诗歌促进两国之间的文化交流。这种交流不仅仅限于艺术领域，还包括了学术思想的相互借鉴和融合，促进了中华文化的发展和繁荣。
《赠释空海歌》不仅仅是一首诗歌，它是中日文化交流史上的一个重要符号，见证了唐代文人对异域文化的好奇心以及两国之间的友好往来。通过对这首诗的学习与研究，不仅可以了解到唐代诗歌的丰富内涵和独特风格，还可以感受到中日两国人民之间的友谊和文化交流的深厚基础。