奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言

孔圣铸颜事，垂之千载馀。
其间王道乖，化作荆榛墟。
天必授贤哲，为时攻剪除。
轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
近者韩文公，首为闲辟锄。
夫子又继起，阴霾终廓如。
搜得万古遗，裁成十编书。
南山盛云雨，东序堆琼琚。
偶此真籍客，悠扬两情摅。
清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。
轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
俪曲信寡合，末流难嗣初。
空持一竿饵，有意鲸鱼。

《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》是唐代诗人陆龟蒙的作品。陆龟蒙在这首诗中表达了对古代圣贤教诲的怀念与对现实王道失范的批判。下面将详细解读这首诗：

1. 诗歌原文：
   孔圣铸颜事，垂之千载馀。
   其间王道乖，化作荆榛墟。
   天必授贤哲，为时攻翦除。
   轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
   近者韩文公，首为闲辟锄。
   夫子又继起，阴霾终廓如。
   搜得万古遗，裁成十编书。

2. 诗句解析：

• 孔圣铸颜事，垂之千载馀：这句诗描绘了孔子教化的崇高形象，以及其教诲流传千年的事实。”孔圣”指孔子，”铸颜”则是指孔子通过自己的言行来影响世人。”垂之千载馀”表明这些教诲历经长时间依然具有影响力。
  
• 其间王道乖，化作荆榛墟：这里用“王道”代指治国理政的原则和方法，”乖”意为偏离，”荆榛墟”形容原本美好的社会秩序被破坏。诗人通过对比表达了对当时政治混乱局面的不满。
  
• 天必授贤哲，为时攻翦除：这里的“天必”可能指的是天命或自然规律，而“贤哲”指的是有智慧的人。诗人认为，上天必然会赋予那些贤明的智者来纠正时弊、清除障碍。
  
• 轲雄骨已朽，百代徒趑趄：轲雄指的是历史上的英雄人物，”骨已朽”意味着英雄们的英名虽存，但已经无法挽回他们生前的理想。”百代徒趑趄”则表达了后世人对这些英雄理想的追忆和向往，同时也隐含了对现实无力回天的无奈感。
  
• 近者韩文公，首为闲辟锄：“韩文公”指韩愈，他是一位著名的文学家和思想家，以提倡古文运动著称。“闲辟”在这里可能是指整理和澄清的意思，诗人通过提到韩愈来象征性地指出，有人正在致力于文化和道德的复兴工作。
  
• 夫子又继起，阴霾终廓如：这里的“夫子”指的是孔子，表示孔子之后还有人继承并发扬孔子的思想。“阴霾终廓如”意味着希望中的阳光再次普照大地，比喻政治清明、社会和谐的局面即将到来。
  
• 搜得万古遗，裁成十编书：这两句展现了一种对古典文化遗产的重视和传承的态度。诗人认为通过对古代文献的研究和整理，可以发掘出更多的智慧与真理。
  

《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》不仅是一首艺术价值很高的文学作品，也是了解唐代文化和社会状况的重要窗口。这首诗体现了作者深刻的历史感、责任感以及对理想社会的执着追求。在阅读这样的诗歌作品时，人们不仅能感受到作者的情感表达，还能从中领悟到更广泛的文化意义和历史价值。