李曾伯

阴德活人无量大出自《寿陈制垣》，阴德活人无量大的作者是：李曾伯。 阴德活人无量大是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 阴德活人无量大的释义是：阴德活人无量大：指暗中做好事，救人于危难之中，其功德无量。 阴德活人无量大是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 阴德活人无量大的拼音读音是：yīn dé huó rén wú liàng dà。 阴德活人无量大是《寿陈制垣》的第7句。

民有犹饥惠亟赒出自《寿陈制垣》，民有犹饥惠亟赒的作者是：李曾伯。 民有犹饥惠亟赒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 民有犹饥惠亟赒的释义是：民有犹饥惠亟赒：民众仍有饥饿之苦，急需施以恩惠救助。 民有犹饥惠亟赒是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 民有犹饥惠亟赒的拼音读音是：mín yǒu yóu jī huì jí zhōu。 民有犹饥惠亟赒是《寿陈制垣》的第6句。 民有犹饥惠亟赒的上半句是：

兵无敢惰身为率出自《寿陈制垣》，兵无敢惰身为率的作者是：李曾伯。 兵无敢惰身为率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 兵无敢惰身为率的释义是：兵无敢惰身为率：士兵不敢懈怠，以身作则。 兵无敢惰身为率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 兵无敢惰身为率的拼音读音是：bīng wú gǎn duò shēn wèi lǜ。 兵无敢惰身为率是《寿陈制垣》的第5句。 兵无敢惰身为率的上半句是

一江汉水独安流出自《寿陈制垣》，一江汉水独安流的作者是：李曾伯。 一江汉水独安流是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一江汉水独安流的释义是：一江汉水独安流：指的是汉江之水独自安详地流淌，象征着人生旅途中的独立与宁静。 一江汉水独安流是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 一江汉水独安流的拼音读音是：yī jiāng hàn shuǐ dú ān liú。 一江汉水独安流是《寿陈制垣》的第4句。

千里潢池自交扰出自《寿陈制垣》，千里潢池自交扰的作者是：李曾伯。 千里潢池自交扰是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 千里潢池自交扰的释义是：千里潢池自交扰：比喻纷扰的事务或局面，形容纷争不断，混乱不堪。 千里潢池自交扰是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 千里潢池自交扰的拼音读音是：qiān lǐ huáng chí zì jiāo rǎo。 千里潢池自交扰是《寿陈制垣》的第3句。

人士今夸乐国游出自《寿陈制垣》，人士今夸乐国游的作者是：李曾伯。 人士今夸乐国游是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人士今夸乐国游的释义是：人士今夸乐国游：现在人们都称赞到乐国去游玩。 人士今夸乐国游是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 人士今夸乐国游的拼音读音是：rén shì jīn kuā lè guó yóu。 人士今夸乐国游是《寿陈制垣》的第2句。 人士今夸乐国游的上半句是

向来荆楚说边州出自《寿陈制垣》，向来荆楚说边州的作者是：李曾伯。 向来荆楚说边州是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 向来荆楚说边州的释义是：“向来荆楚说边州”释义：以前常常谈论荆楚地区的边州。荆楚，指古代楚国的地域，这里泛指今湖北一带；边州，指边境的州郡。 向来荆楚说边州是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 向来荆楚说边州的拼音读音是：xiàng lái jīng chǔ shuō biān

白玉阶前一武间出自《寿陈制垣》，白玉阶前一武间的作者是：李曾伯。 白玉阶前一武间是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 白玉阶前一武间的释义是：白玉阶前一武间：形容陈制垣地位崇高，犹如站在白玉台阶的最前端，武间指军职中的高官。 白玉阶前一武间是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 白玉阶前一武间的拼音读音是：bái yù jiē qián yī wǔ jiān。 白玉阶前一武间是《寿陈制垣》的第8句

九重银信知非远出自《寿陈制垣》，九重银信知非远的作者是：李曾伯。 九重银信知非远是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 九重银信知非远的释义是：九重银信知非远：九重指皇宫，银信指书信，表示即使是在遥远的皇宫，书信也能送达，意味着距离虽远，但心意相通。 九重银信知非远是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 九重银信知非远的拼音读音是：jiǔ zhòng yín xìn zhī fēi yuǎn。

升真学士重崇班出自《寿陈制垣》，升真学士重崇班的作者是：李曾伯。 升真学士重崇班是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 升真学士重崇班的释义是：升真学士重崇班：指陈制垣被提升为尊贵的学士，地位得到重视和提升。 升真学士重崇班是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 升真学士重崇班的拼音读音是：shēng zhēn xué shì zhòng chóng bān。 升真学士重崇班是《寿陈制垣》的第6句。