李曾伯

外阃规模萧葛上出自《寿蜀帅》，外阃规模萧葛上的作者是：李曾伯。 外阃规模萧葛上是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 外阃规模萧葛上的释义是：外阃规模萧葛上：指边疆地区的规模宏大，如同古代名将萧何和葛亮那样雄伟。 外阃规模萧葛上是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 外阃规模萧葛上的拼音读音是：wài kǔn guī mó xiāo gé shàng。 外阃规模萧葛上是《寿蜀帅》的第5句。

夜柝星沉玉垒西出自《寿蜀帅》，夜柝星沉玉垒西的作者是：李曾伯。 夜柝星沉玉垒西是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 夜柝星沉玉垒西的释义是：夜巡更声沉没在星辰沉落的玉垒西边。这里的“夜柝”指的是夜晚巡逻时敲打木梆子的声音，“星沉”指星星逐渐沉没，即夜晚的来临，“玉垒”泛指坚固的城堡或堡垒，“西”表示方向，这里指玉垒的西边。整句描述了一幅夜晚寂静中巡逻声逐渐远去的景象。

春城月淡铜梁北出自《寿蜀帅》，春城月淡铜梁北的作者是：李曾伯。 春城月淡铜梁北是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 春城月淡铜梁北的释义是：春城月淡铜梁北：春天的成都城月光清淡，铜梁在城的北边。 春城月淡铜梁北是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 春城月淡铜梁北的拼音读音是：chūn chéng yuè dàn tóng liáng běi。 春城月淡铜梁北是《寿蜀帅》的第3句。

载持斋钺建侯圭出自《寿蜀帅》，载持斋钺建侯圭的作者是：李曾伯。 载持斋钺建侯圭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 载持斋钺建侯圭的释义是：载持斋钺建侯圭：指担任官职，手持象征权力的斋钺和侯爵的玉圭。斋钺是古代官员的象征性武器，建侯圭则是封侯的凭证。这句话表达了诗人对蜀帅官职尊贵和权力的赞美。 载持斋钺建侯圭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 载持斋钺建侯圭的拼音读音是：zài chí

霄汉当年把绣衣出自《寿蜀帅》，霄汉当年把绣衣的作者是：李曾伯。 霄汉当年把绣衣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 霄汉当年把绣衣的释义是：指当年身着绣衣担任蜀帅，即担任蜀地的军事统帅。 霄汉当年把绣衣是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 霄汉当年把绣衣的拼音读音是：xiāo hàn dāng nián bǎ xiù yī。 霄汉当年把绣衣是《寿蜀帅》的第1句。 霄汉当年把绣衣的下半句是

岂借西山太史家出自《寿蜀帅》，岂借西山太史家的作者是：李曾伯。 岂借西山太史家是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 岂借西山太史家的释义是：岂借西山太史家：难道要借助于西山太史家的声誉（或支持）。这里的“西山太史家”指的是古代太史公，即司马迁，他被誉为史家之绝唱，此处借指其声望和影响力。诗人用此表达自己不依赖他人声望，自信能够独立成就事业。 岂借西山太史家是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

堂堂一节鼎铛耳出自《寿蜀帅》，堂堂一节鼎铛耳的作者是：李曾伯。 堂堂一节鼎铛耳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 堂堂一节鼎铛耳的释义是：堂堂一节鼎铛耳：形容人威武雄壮，气宇轩昂。 堂堂一节鼎铛耳是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 堂堂一节鼎铛耳的拼音读音是：táng táng yī jié dǐng dāng ěr。 堂堂一节鼎铛耳是《寿蜀帅》的第7句。 堂堂一节鼎铛耳的上半句是

已麾段笏击长蛇出自《寿蜀帅》，已麾段笏击长蛇的作者是：李曾伯。 已麾段笏击长蛇是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 已麾段笏击长蛇的释义是：已麾段笏击长蛇：已经举起笏板击打长蛇。这里比喻用权势或者武力征服强敌。 已麾段笏击长蛇是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 已麾段笏击长蛇的拼音读音是：yǐ huī duàn hù jī zhǎng shé。 已麾段笏击长蛇是《寿蜀帅》的第6句。

未驾说舟仪列鹭出自《寿蜀帅》，未驾说舟仪列鹭的作者是：李曾伯。 未驾说舟仪列鹭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未驾说舟仪列鹭的释义是：未驾说舟仪列鹭：没有乘坐船仪，如同排列的鹭鸟一样。这里的“未驾说舟”指的是没有乘坐船只，而“仪列鹭”则形容如同排列整齐的鹭鸟，比喻风度翩翩、举止优雅。整句诗表达了诗人对于宁静、高洁生活的向往。 未驾说舟仪列鹭是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。

千里金城汉犬牙出自《寿蜀帅》，千里金城汉犬牙的作者是：李曾伯。 千里金城汉犬牙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 千里金城汉犬牙的释义是：千里金城汉犬牙：形容边塞城池坚固，犹如犬牙交错的金城。 千里金城汉犬牙是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 千里金城汉犬牙的拼音读音是：qiān lǐ jīn chéng hàn quǎn yá。 千里金城汉犬牙是《寿蜀帅》的第4句。