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宋代诗人"释了心"，是青原下十四世，雪峰妙湛思慧的法嗣。他的诗作以简洁明快、意境深远著称，通过细腻的描写展现了一种超然物外的生活态度和对自然美景的热爱。 释了心生活在一个宗教与艺术高度发达的时代，他的创作不仅体现了个人的情感与哲思，也反映了当时的社会风貌和文人的审美追求。他的诗词全集收录了多首作品，如《偈》中的“佛之一字孰云无，木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚，海风吹断碧珊瑚”等

释智尧是宋代的诗人。释智尧，一位生活在宋朝的僧人，他的诗作在《嘉泰普灯录》和《五灯会元》等文献中有记载。 智尧的诗作中充满了哲理与禅宗色彩，如《偈》中的诗句“捏土定千钧，秤头不立蝇。个中些子事，走杀岭南能”。这首诗表达了一种超脱物欲、追求精神境界的思想。智尧通过这种简洁而深刻的表达方式，展示了他作为禅师对于人生和宇宙的独特理解

释德淳是宋代的诗人。 号山堂，他的诗歌作品《颂古》中展现了其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧，体现了宋代文学的审美追求和时代特色。释德淳不仅在诗歌创作上有着卓越的成就，他还与当时的其他文人雅士有着广泛的交流，这些互动无疑为他的诗风带来了更多影响和启示

释绍珏是北宋的诗人。在宋代，诗人群体极为活跃，涌现出了众多杰出的文学巨匠，释绍珏便是其中之一。 释绍珏的生平资料较为不详，只知道他是北宋时期的一位诗人，理宗景定四年（1263年），他的诗与张远猷的诗被刻于澹山岩。这表明他在文学创作上有一定的成就，并且受到了后世的认可

释宗密是宋朝时期的诗人。释宗密，原名不详，是宋真宗大中祥符年间（998年至1005年）的僧人，他出生于豫章（今江西南昌），在潭州龙牙寺修行。他的法嗣为南岳下十四世，泐潭应乾禅师。释宗密不仅是一位佛教高僧，也是一位颇具文学造诣的诗人。 释宗密的诗歌创作涵盖了多种题材，其作品不仅展示了他对佛教教义的理解，还反映了他个人的情感和思考。他的诗作以禅意浓厚、意境深邃而著称，如《偈》中的“休把庭华类此身

释达珠是宋代诗人，他的诗作在宋代文学中占有一席之地。 字不详，是福州长乐（今属福建）人，他居住在镇江府甘露寺。作为青原下十四世，他是长芦祖照道和禅师的法嗣。他的诗作被收录在《嘉泰普灯录》卷一二和《五灯会元》卷一六中，显示了他在当时佛教界的地位与影响

释达珠是宋代诗人，他的诗作在宋代文学中占有一席之地。 字不详，是福州长乐（今属福建）人，他居住在镇江府甘露寺。作为青原下十四世，他是长芦祖照道和禅师的法嗣。他的诗作被收录在《嘉泰普灯录》卷一二和《五灯会元》卷一六中，显示了他在当时佛教界的地位与影响

宋代诗人谭黉的生平资料不详，无法提供具体介绍。然而，通过已知的信息可以了解到谭黉是一位在宋朝有着一定成就的文人，他的名字和事迹被后人记载和传颂。以下将进行详细介绍： 1. 历史背景 - 宋代概述：宋代是中国历史上一个重要的朝代，它在政治、文化、科学等方面都有突出的成就和贡献。宋代的经济得到了快速发展，城市经济繁荣，商业贸易活跃，同时文化艺术也得到了空前的发展。 - 科举制度

释行元是宋代诗人。 字渊叟，出生于今浙江永康。他居住在平江万寿寺，在度宗咸淳七年（1271年）圆寂，享年不详。他的诗词作品主要收录在《全宋诗》中

释行肇是宋代著名的诗人。 一名天台人，在宋诗坛占据着举足轻重的地位。他不仅是全宋诗收录的诗人之一，还是九僧之一。释行肇的代表作品包括《送怀古师归蜀》和《酬赠梦真上人》等。这些作品不仅展现了他的文学才华，还反映了宋代的社会风貌和人们的生活情趣