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释行元是宋代诗人。 字渊叟，出生于今浙江永康。他居住在平江万寿寺，在度宗咸淳七年（1271年）圆寂，享年不详。他的诗词作品主要收录在《全宋诗》中

释法辉是宋代的诗人，他的诗作风格独特，深受当时文人的喜爱。 晋江（今福建泉州）人，生活在宋朝时期，与吕夏卿等结为同社，共同吟诗作赋。他居住在广福院，在禅余之余以诗自娱。这种生活状态使得他能够更深入地感受自然和生活的美，进而在他的诗歌中体现出来。释法辉的诗歌创作主要集中在五律和五絶上

释法淳是宋代的诗人。 又名惠淳，号圆智，他的生平资料和故事在《嘉泰普灯录》与《五灯会元》中有详细记载。他住于临安府灵隐志，为青原下十四世，长芦道和禅师的法嗣。释法淳的生平和师承背景为其作品增添了丰富的文化内涵和历史价值

宋代诗人释德聪是宋初时期的一位具有清俊雅致诗风的高僧，他的诗作展现了他独特的艺术风格和文化素养。下面是对释德聪的详细介绍： 1. 生平经历 - 俗姓与籍贯：释德聪，俗姓仰，宋初姑苏张潭（今苏州）人。 - 出家与学习：初受戒于梵天寺，后遍参名师，深受教益，治学能融会贯通，不受教条约束。 - 隐居与终老：在浙江畲山东峰结庐，并终老于此，高僧能诗，诗风清俊雅致，晚年跌坐而终。 - 创作灵感

释楚明是宋代的著名诗人。 号宝印，俗姓张，出生于百粤之地（今江浙闽粤一带）。他的生平资料主要来源于《嘉泰普灯录》卷八和《五灯会元》卷一六。释楚明在佛教禅宗中有着重要的地位，被青原下十三世法云善本禅师的法嗣，这一身份不仅表明了他在禅宗体系中的位置，也反映了他与佛学深厚的渊源

释銮是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人。释銮，俗姓奚，为临济宗僧人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。他不仅是一位禅宗高僧，也是一位诗人，其诗作在宋代有着重要的地位和影响。 释銮的生平背景及其在禅宗历史上的地位是了解其诗歌创作的重要方面。释銮出生于江南东路宣州宁国（今安徽省宁国），这一地理位置为其诗歌提供了丰富的地域文化色彩。同时，作为临济宗僧人

释绍慈是宋代诗人。 俗姓赵，是桂州（今广西桂林）人，他的居所位于庐山的万杉院，并且他是南岳下十三世，东林总禅师法嗣。他在《五灯会元》中有传，这部经典著作记录了历代禅宗大师的事迹和思想。释绍慈在诗坛上留下了多首作品，包括《偈》和其他一些古诗词，这些作品反映了他的诗歌风格和思想情感，对后世有一定的影响

宋代诗人：释德会。 号蓬庵，俗姓何，重庆府（今重庆）人。他在宋朝的诗坛上以其独特的艺术风格和深邃的思想内容留下了深刻的影响。其作品不仅仅是对自然景物的描绘，更蕴含了对人生哲理的思索和对社会现实的批判

释文观，俗姓叶，温州瑞安（今属浙江）人。 年十九依白岩寺慧通，二十得度。 游方谒守卓禅师于东京天宁寺，因看《柏树子颂》有省。 晚住温州本寂灵光寺，为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。 孝宗淳熙五年卒，年九十六。 《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。 今录诗四首。 生卒年

宋代诗人释玄应是以其深厚的诗学造诣和禅宗思想影响后世的佛教文化人物。下面是关于他的介绍： 1. 生平背景 - 俗姓与籍贯：释玄应，字定慧，俗姓吴，泉州晋江（今福建泉州）人。他的居住地漳州报劬院，成为他修行和讲学的场所。 - 身份转换：从俗家生活到出家为僧，释玄应在宗教和文化上都有着不凡的成就。他不仅住于报劬院，还被赐紫衣师号，显示了他在佛教界的地位。 2. 文学成就 - 诗作流传