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宋代诗人释玄应是以其深厚的诗学造诣和禅宗思想影响后世的佛教文化人物。下面是关于他的介绍： 1. 生平背景 - 俗姓与籍贯：释玄应，字定慧，俗姓吴，泉州晋江（今福建泉州）人。他的居住地漳州报劬院，成为他修行和讲学的场所。 - 身份转换：从俗家生活到出家为僧，释玄应在宗教和文化上都有着不凡的成就。他不仅住于报劬院，还被赐紫衣师号，显示了他在佛教界的地位。 2. 文学成就 - 诗作流传

释德止，号青谷，俗姓徐，历阳（今安徽和县）人，徙居吴县。 为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。 徽宗宣和三年（一一二一）赐号真际，敕住江州圆通寺（《五灯会元》卷一四）。 后居庐山叠石庵。 高宗绍兴二十五年卒，年五十六。 《嘉泰普灯录》卷九有传。 有《清谷诗集》，已佚（《舆地纪胜》卷二五）。 今录诗三首。 生卒年

释简长是宋代的诗人。他不仅是九僧之一，还以其独特的诗歌风格和深厚的文化成就在文学史上占有一席之地。下面将详细介绍释简长： 1. 生平经历：释简长，字不详，沃州（今河北赵县）人。他在宋朝时期活跃，据《清波杂志》卷一一记载，他是九僧之一。这些信息揭示了他的生平背景以及在文学界的地位。 2. 作品风格：释简长的诗作风格独特，深受当时文坛的喜爱。例如在《夜感》一诗中，通过夜晚的景象和内心情感的描述

释普融是宋代的诗人。释普融是一位在宋代具有重要文学地位和影响的诗人，他的诗歌作品在当时及后世都产生了深远的影响。 释普融的生平与成就可以从以下几个维度进行深入探讨： 1. 生平背景：释普融，古田（今属福建）人，为南岳下十四世，五祖演禅师的法嗣。这一背景不仅为他提供了深厚的禅宗文化基础，也使他能够从佛法中汲取灵感，创作出充满禅意的诗歌。 2. 文学成就

宋代诗人释祖珠是南平（今湖北公安西北）人，他号遁庵，为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。释祖珠的诗歌作品收录于《宋诗钞存》，其中展示了他的文学才华和艺术魅力。 释祖珠的诗词全集展现了其深厚的文学功底和独特的艺术风格。他的作品不仅在内容上丰富多彩，而且形式上也多样化。例如，他在《题出山相》中表达了对自然景色的热爱和向往，以及对隐居生活的赞美。这种情感的表达

释简长是宋代的诗人。他不仅是九僧之一，还以其独特的诗歌风格和深厚的文化成就在文学史上占有一席之地。下面将详细介绍释简长： 1. 生平经历：释简长，字不详，沃州（今河北赵县）人。他在宋朝时期活跃，据《清波杂志》卷一一记载，他是九僧之一。这些信息揭示了他的生平背景以及在文学界的地位。 2. 作品风格：释简长的诗作风格独特，深受当时文坛的喜爱。例如在《夜感》一诗中，通过夜晚的景象和内心情感的描述

释法真并不是宋代的诗人，而是南唐李主之裔，住兴教寺，迁荐福寺、庆元府芦山寺，称为无相法真禅师。他是南岳下第十四世，光孝慧兰禅师法嗣。 释法真在佛教禅宗的发展中占据着重要地位。他不仅作为一位高僧，更是以他的诗作和修行成就闻名于世。他的诗歌反映了其深厚的佛学修养和对佛法的领悟，这些作品在中国佛教文化中占有一席之地。 释法真的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵吸引了后世学者和文化研究者的关注

释惟白是宋代的诗人。 号佛国，是青原下十二世，法云秀禅师的法嗣。他住东京法云寺，在宋代文化和宗教发展中占有重要地位。他的生平和成就被记录在《续灯录》以及《五灯会元》等重要文献之中

谭粹是宋代的诗人。 字文叔，出生于今广东滃源，是南宋时期活跃于政坛和文坛的文人。他的一生跨越了神宗元丰初年至哲宗元符三年，期间不仅在惠州任职，还曾短暂地担任英州知州。他的作品数量虽然不多，但每一篇都显示出其独特的文学风格和思想情感

谭粹是宋代的诗人。 字文叔，出生于今广东滃源，是南宋时期活跃于政坛和文坛的文人。他的一生跨越了神宗元丰初年至哲宗元符三年，期间不仅在惠州任职，还曾短暂地担任英州知州。他的作品数量虽然不多，但每一篇都显示出其独特的文学风格和思想情感