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释普鉴，号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。 依景德寺清智下发。 年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。 遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。 晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。 高宗绍兴十四年卒。 为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。 ，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 今录诗九首。 生卒年：

释清外是宋朝的诗人。 字无咎，号灵虚子，是北宋时期的重要诗人之一，生活在宋真宗咸平年间（998年-1003年）。释清外的生平资料相对简略，他的诗作主要收录于《诗人大全》中，其中展示了他的五言绝句创作风格。他的诗歌以描绘自然景色和抒发个人情感为主，反映了宋代文人对自然之美的崇尚与追求

释觉真是宋代诗人，号半颠。 释觉真，东莞（今属广东）人，是宋朝时期的一位著名诗人，他的诗风以清新脱俗、意境深远而著称。释觉真的一生颇具传奇色彩，他与赵必?为友，其诗歌作品也体现了他深厚的佛学修为和对生活的深刻感悟。 释觉真生活在一个动荡的历史时期，宋末元初的社会背景给他的诗歌创作提供了丰富的素材。在《宋东莞遗民录》卷上记载了他的事见，其中提到了一些关于他的传说和事迹

释德葵是宋代的诗人。 作为一位生活在宋代的诗人，他的诗歌作品《留春亭》展现了其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。在《留春亭》这首诗中，他通过对春天美景的描绘，表达了对自然和生活美好的热爱与向往。诗中的“歌声不放莺声老，酒面长陪花面红”等诗句，不仅描绘了春天的景色，也透露出诗人内心的愉悦与闲适

释清外是宋朝的诗人。 字无咎，号灵虚子，是北宋时期的重要诗人之一，生活在宋真宗咸平年间（998年-1003年）。释清外的生平资料相对简略，他的诗作主要收录于《诗人大全》中，其中展示了他的五言绝句创作风格。他的诗歌以描绘自然景色和抒发个人情感为主，反映了宋代文人对自然之美的崇尚与追求

释德洪是宋代杰出的诗人，他的诗词作品在宋代文学中占有重要的地位。下面将从其个人背景、诗歌特色及其影响进行介绍： 1. 个人背景：释德洪，原名惠洪，又名觉范，出生于筠州新昌（今江西宜丰），后随其师三峰靘禅师出家为僧。他年少时便依三峰靘禅师为童子，显示出其早慧和对佛法的深刻理解。在哲宗元祐四年（1089）年尝试于东京天王寺经文试，并冒惠洪之名取得度牒成为僧人。 2. 诗歌创作

释深是宋代诗人，号已庵，他住于温州光孝寺。释深作为一位禅宗僧人，不仅在宗教界有着重要的地位，而且他的诗作也反映了其深厚的佛学修养和敏锐的禅意思考。 释深是温州（今属浙江）人，他的居住地位于温州光孝寺，这所寺院不仅是他日常修行的地方，也是与佛教文化密切相关的重要场所。他的师承关系表明，释深受到青原下十六世，中竺痴禅妙禅师的指导，后者在禅宗史上有重要地位，被认为具有开悟的智慧和教化的能力

释行海是宋代的一位诗人，他的诗作《送用上人·秋风吹客客凄凉》和《客枕眠僧舍，巍然鹤发翁》等作品，展现了其深厚的艺术造诣和对生活的感悟。以下是一些对释行海诗歌的介绍： 1. 生平与背景：释行海，号雪岑，出生于浙江剡溪（今浙江嵊县），主要活动于理宗淳祐至度宗咸淳年间。他早年出家，十五岁游方，后住嘉兴先福寺。他的一生充满了宗教修行和文学创作，留下了丰富的文化成就。 2. 作品特点

释智愚（1185年-1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。他是一位宋朝时期的著名诗人，以其精湛的诗艺和深刻的内涵而闻名于世。关于释智愚的具体介绍如下： 1. 出家经历：释智愚十六岁时便依普明寺僧师蕴出家。 2. 游方参学：在嘉泰中，他离开家乡前往各地游历，拜访了雪窦焕、净慈中庵皎等高僧，并得到金山掩室的器重。 3. 法嗣传承：释智愚后来成为运庵颜公的法嗣

释惟慎是宋代的诗人。 生于晋江（今福建泉州），是宋朝时期的一位重要诗人。释惟慎的创作生涯主要集中在仁宗天圣时期，这个时间点标志着他诗歌创作的高峰时期。在这一时期，他的一些作品被收录在当时的诗集中，为后世留下了宝贵的文化遗产