释德止,号青谷,俗姓徐,历阳(今安徽和县)人,徙居吴县。
为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。
徽宗宣和三年(一一二一)赐号真际,敕住江州圆通寺(《五灯会元》卷一四)。
后居庐山叠石庵。
高宗绍兴二十五年卒,年五十六。
《嘉泰普灯录》卷九有传。
有《清谷诗集》,已佚(《舆地纪胜》卷二五)。
今录诗三首。
生卒年:1100-1155
释德止,号青谷,俗姓徐,历阳(今安徽和县)人,徙居吴县。
为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。
徽宗宣和三年(一一二一)赐号真际,敕住江州圆通寺(《五灯会元》卷一四)。
后居庐山叠石庵。
高宗绍兴二十五年卒,年五十六。
《嘉泰普灯录》卷九有传。
有《清谷诗集》,已佚(《舆地纪胜》卷二五)。
今录诗三首。
生卒年:1100-1155
我们来解读一下这首诗的内容: 1. 第一句:“不因言句不因人,不因物色不因声。” “不因言句”意味着诗人并不因为别人的言辞或文字来影响自己的情绪或行为。这里的“言句”指代的是他人的话语或文字。 “不因人”进一步强调了诗人的独立性和自主性,表明诗人不受他人的影响,保持自己的独立思考和行为。 “不因物色”则是指诗人不受外界事物(如颜色、形状等)的吸引或迷惑
浯溪图 夷途勿抛控,抛控马多失。 挹水勿极量,极量器多溢。 安史起天宝,转战竟奔北。 辞臣献颂诗,要垂万世则。 一字堪白首,大书仍深刻。 谁作浯溪图,千里在咫尺。 飞湍如有声,旁汇浸层碧。 巉绝半岩间,仿佛见鸟迹。 不觉加手磨,真恐苔藓没。 国姓前后异,天运古今一。 向来文武才,坐筹或操笔。 种种皆可称,俯仰重叹息。 愿君宝此图,置之丹粉壁。 想像壮胸臆
注释:叠石庵位于叠石峰的山顶之上,从那里向下俯瞰可以看到杨梅涧。在平地有数亩土地,水和石头都闪烁着灿烂的光芒。 赏析:诗人以细腻入微的笔触描绘了叠石庵的自然风光和宁静氛围,表达了对大自然的热爱和向往。同时,也展示了诗人深厚的文化底蕴和艺术修养
释简长是宋代的诗人。他不仅是九僧之一,还以其独特的诗歌风格和深厚的文化成就在文学史上占有一席之地。下面将详细介绍释简长: 1. 生平经历:释简长,字不详,沃州(今河北赵县)人。他在宋朝时期活跃,据《清波杂志》卷一一记载,他是九僧之一。这些信息揭示了他的生平背景以及在文学界的地位。 2. 作品风格:释简长的诗作风格独特,深受当时文坛的喜爱。例如在《夜感》一诗中,通过夜晚的景象和内心情感的描述
宋代诗人释玄应是以其深厚的诗学造诣和禅宗思想影响后世的佛教文化人物。下面是关于他的介绍: 1. 生平背景 - 俗姓与籍贯:释玄应,字定慧,俗姓吴,泉州晋江(今福建泉州)人。他的居住地漳州报劬院,成为他修行和讲学的场所。 - 身份转换:从俗家生活到出家为僧,释玄应在宗教和文化上都有着不凡的成就。他不仅住于报劬院,还被赐紫衣师号,显示了他在佛教界的地位。 2. 文学成就 - 诗作流传