释惟白

诗句解读 1 过去已过去，未来且莫算。 - “过去已过去”表示时间已经过去，无法挽回。 - “未来且莫算”意味着未来尚未到来，也不可预测。 2. 正当现在事，今朝正月半。 - “正当现在事”指的是当前正在进行的事情或时期。 - “今朝正月半”中的“正月”通常指农历新年（春节），这里特指正月十五日，因为这一天正是月圆之夜。 3. 明月正团圆，打鼓普请看。 - “明月正团圆”形容月亮圆满如镜

释惟白是宋代的诗人。 号佛国，是青原下十二世，法云秀禅师的法嗣。他住东京法云寺，在宋代文化和宗教发展中占有重要地位。他的生平和成就被记录在《续灯录》以及《五灯会元》等重要文献之中

谭粹是宋代的诗人。 字文叔，出生于今广东滃源，是南宋时期活跃于政坛和文坛的文人。他的一生跨越了神宗元丰初年至哲宗元符三年，期间不仅在惠州任职，还曾短暂地担任英州知州。他的作品数量虽然不多，但每一篇都显示出其独特的文学风格和思想情感

谭粹是宋代的诗人。 字文叔，出生于今广东滃源，是南宋时期活跃于政坛和文坛的文人。他的一生跨越了神宗元丰初年至哲宗元符三年，期间不仅在惠州任职，还曾短暂地担任英州知州。他的作品数量虽然不多，但每一篇都显示出其独特的文学风格和思想情感

释普鉴，号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。 依景德寺清智下发。 年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。 遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。 晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。 高宗绍兴十四年卒。 为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。 ，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 今录诗九首。 生卒年：

释法真并不是宋代的诗人，而是南唐李主之裔，住兴教寺，迁荐福寺、庆元府芦山寺，称为无相法真禅师。他是南岳下第十四世，光孝慧兰禅师法嗣。 释法真在佛教禅宗的发展中占据着重要地位。他不仅作为一位高僧，更是以他的诗作和修行成就闻名于世。他的诗歌反映了其深厚的佛学修养和对佛法的领悟，这些作品在中国佛教文化中占有一席之地。 释法真的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵吸引了后世学者和文化研究者的关注

释简长是宋代的诗人。他不仅是九僧之一，还以其独特的诗歌风格和深厚的文化成就在文学史上占有一席之地。下面将详细介绍释简长： 1. 生平经历：释简长，字不详，沃州（今河北赵县）人。他在宋朝时期活跃，据《清波杂志》卷一一记载，他是九僧之一。这些信息揭示了他的生平背景以及在文学界的地位。 2. 作品风格：释简长的诗作风格独特，深受当时文坛的喜爱。例如在《夜感》一诗中，通过夜晚的景象和内心情感的描述

宋代诗人释祖珠是南平（今湖北公安西北）人，他号遁庵，为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。释祖珠的诗歌作品收录于《宋诗钞存》，其中展示了他的文学才华和艺术魅力。 释祖珠的诗词全集展现了其深厚的文学功底和独特的艺术风格。他的作品不仅在内容上丰富多彩，而且形式上也多样化。例如，他在《题出山相》中表达了对自然景色的热爱和向往，以及对隐居生活的赞美。这种情感的表达