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宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年
宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。 高宗绍兴二十七年进士。 摄乐安尉，有能声。 改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。 擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。 光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。 除御史中丞、权工部尚书。 请祠，以提举太平兴国宫而归。 尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。 有《性学渊源》、《艮斋集》等。 生卒年
魏洽是宋代的一位诗人，他的创作主要集中在南宋时期。 魏洽的诗风和艺术特色，主要体现在他的代表作品《它山堰和应煟韵》之中。此诗通过对四时水声、水利工程的细致描绘，展现了诗人对自然景观和民生福祉的深刻关注。在这首作品中，诗人通过对水流声和水利工程的描述，表达了自己对国家治理和个人职责的思考，以及对百姓生活改善的期盼
韩宗恕是宋代一位诗人，字求仁，出生于开封（今属河南）。 文人墨客辈出，而韩宗恕以其精湛的诗艺和深邃的文化内涵，在文学史上留下了浓重的一笔。他的生平经历和诗歌作品共同构成了研究宋代文化的重要资料
韩宗恕是宋代一位诗人，字求仁，出生于开封（今属河南）。 文人墨客辈出，而韩宗恕以其精湛的诗艺和深邃的文化内涵，在文学史上留下了浓重的一笔。他的生平经历和诗歌作品共同构成了研究宋代文化的重要资料
鲍娘是北宋时期的女诗人。 鲍娘约与蒋之奇同时，她的诗歌创作活动主要发生在北宋时期。尽管她的创作数量有限，但每一首都透露出深厚的情感和独特的风格。鲍娘的诗歌在文学史上占有一席之地，虽然可能不如其他一些宋代女性诗人如李清照那样广为人知，但她在宋代文学的宝库中仍然散发着独特的光芒
钱时敏是宋代的诗人。 字端修，溧阳人（今江苏省常州市），是南宋时期的文学家。他生于1086年，卒于1153年，在文学史上留下了深刻的印记。钱时敏不仅因其诗歌作品而受到后世的赞誉，更因其在宋朝的文化和政治生活中扮演的角色而被记住
钱仲鼎是宋元之际的诗人，字德钧，号水村居士。他的生平和创作活动在中国古代文学史上占有一席之地。以下将详细介绍钱仲鼎： 1. 基本资料 - 姓名与字号：钱仲鼎原名一作重鼎，字德钧。这一名称反映了他独特的身份和时代背景。他的字“德钧”意味着品德高尚、均衡，体现了他的人格追求。 - 籍贯与移居：钱仲鼎原籍通州（今江苏南通），后移居苏州，并在百花州之蒲帆巷定居生活
钱时敏是宋代的诗人。 字端修，溧阳人（今江苏省常州市），是南宋时期的文学家。他生于1086年，卒于1153年，在文学史上留下了深刻的印记。钱时敏不仅因其诗歌作品而受到后世的赞誉，更因其在宋朝的文化和政治生活中扮演的角色而被记住
钱仲鼎是宋元之际的诗人，字德钧，号水村居士。他的生平和创作活动在中国古代文学史上占有一席之地。以下将详细介绍钱仲鼎： 1. 基本资料 - 姓名与字号：钱仲鼎原名一作重鼎，字德钧。这一名称反映了他独特的身份和时代背景。他的字“德钧”意味着品德高尚、均衡，体现了他的人格追求。 - 籍贯与移居：钱仲鼎原籍通州（今江苏南通），后移居苏州，并在百花州之蒲帆巷定居生活