魏掞之

【注释】 失调名：调名《失调名》。 挂天师，撑着眼，直下觑。骑个生狞大艾虎（一作：驾）。 （1）“挂”、“撑”：皆指戴在头上的头饰。 （2）“擎”：持；拄。 （3）“觑”：斜视。 （4）“生狞”：凶猛。 （5）“艾虎”：一种头饰。 【译文】 头顶戴着天师冠，双手撑起双眼，斜视着远方。骑着一匹狰狞的大艾虎。 闲散游荡，神游四方。不知从哪里冒出来，竟然敢于上门闹事。 【赏析】

宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年

宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年

宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。 高宗绍兴二十七年进士。 摄乐安尉，有能声。 改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。 擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。 光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。 除御史中丞、权工部尚书。 请祠，以提举太平兴国宫而归。 尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。 有《性学渊源》、《艮斋集》等。 生卒年

魏洽是宋代的一位诗人，他的创作主要集中在南宋时期。 魏洽的诗风和艺术特色，主要体现在他的代表作品《它山堰和应煟韵》之中。此诗通过对四时水声、水利工程的细致描绘，展现了诗人对自然景观和民生福祉的深刻关注。在这首作品中，诗人通过对水流声和水利工程的描述，表达了自己对国家治理和个人职责的思考，以及对百姓生活改善的期盼

韩宗恕是宋代一位诗人，字求仁，出生于开封（今属河南）。 文人墨客辈出，而韩宗恕以其精湛的诗艺和深邃的文化内涵，在文学史上留下了浓重的一笔。他的生平经历和诗歌作品共同构成了研究宋代文化的重要资料

谢薖是宋代的诗人，自号竹友居士，与兄谢逸并称“临川二谢”，并与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 字幼盘，自号竹友居士，抚州临川（今江西抚州）人。他与兄谢逸齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”，在文学界享有盛誉。他的诗文风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其在描绘自然景色和表达个人情感方面有着独到之处

宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。 高宗绍兴二十七年进士。 摄乐安尉，有能声。 改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。 擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。 光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。 除御史中丞、权工部尚书。 请祠，以提举太平兴国宫而归。 尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。 有《性学渊源》、《艮斋集》等。 生卒年

宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年