谢琎

这首诗的译文是： 寇贼来了人要躲避，等寇贼退了又归来。回来寻找旧时的住处，荒草中已找不到原来的痕迹。 悲哀地住在靠近梅花的地方，清梦常与梅花相依。可惜啊，岁寒时节心不变，能认识存亡的关键。 不想沾染尘垢，先枯避时虞。现在向太平时期，枯干的枝条又重新生出新的枝芽。 主人修治废弃的建筑，古梅依然春光明媚。世俗的荣枯，梅心无改移。 像我这样耐寒的朋友，头发都白了还不相违。梅花自有其奇绝之处

寇至人远避，寇退人复归。归来寻旧址，草芜迷荒基。 哀哉住傍梅，清梦常相依。可怜岁寒心，能识存亡机。 不欲染尘垢，先枯避时虞。方今向太平，枯干生新枝。 主人修废坠，古梅仍春辉。俗态分荣瘁，梅心无改移。 如我耐寒友，头白不相违。梅花自奇绝，世事与古别。 花下独徘徊，似听梅花说。不愿傍官驿，驿外尘飞多马迹。 几番驿使自南来，南枝折尽花狼藉。不愿在深宫，蛾眉人去寿阳空。 缤纷檐下花飞片，不上宫妆入草丛

谢薖是宋代的诗人，自号竹友居士，与兄谢逸并称“临川二谢”，并与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 字幼盘，自号竹友居士，抚州临川（今江西抚州）人。他与兄谢逸齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”，在文学界享有盛誉。他的诗文风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其在描绘自然景色和表达个人情感方面有着独到之处

谢薖是宋代的诗人，自号竹友居士，与兄谢逸并称“临川二谢”，并与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 字幼盘，自号竹友居士，抚州临川（今江西抚州）人。他与兄谢逸齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”，在文学界享有盛誉。他的诗文风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其在描绘自然景色和表达个人情感方面有着独到之处

宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年

宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。 高宗绍兴二十七年进士。 摄乐安尉，有能声。 改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。 擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。 光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。 除御史中丞、权工部尚书。 请祠，以提举太平兴国宫而归。 尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。 有《性学渊源》、《艮斋集》等。 生卒年

魏洽是宋代的一位诗人，他的创作主要集中在南宋时期。 魏洽的诗风和艺术特色，主要体现在他的代表作品《它山堰和应煟韵》之中。此诗通过对四时水声、水利工程的细致描绘，展现了诗人对自然景观和民生福祉的深刻关注。在这首作品中，诗人通过对水流声和水利工程的描述，表达了自己对国家治理和个人职责的思考，以及对百姓生活改善的期盼

宋临江军新喻人，字昌国，人称艮斋先生，亦称桂山先生。 高宗绍兴二十七年进士。 摄乐安尉，有能声。 改吉州录事参军、知分宜县，皆有惠政。 擢监察御史，上所创《义役法》，诏行于诸路，民以为便。 光宗即位，献十箴，又论当节宴饮、去妄费等。 除御史中丞、权工部尚书。 请祠，以提举太平兴国宫而归。 尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行。 有《性学渊源》、《艮斋集》等。 生卒年

宋建州建阳人，初字元履，后字子实。 师胡宪，与朱熹游。 试礼部不第，归乡里，筑室“艮斋”读书，人称艮斋先生。 孝宗乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，乃以布衣入见，极陈当世之务，赐同进士出身，为太学录。 累疏谏反对召还幸臣曾觌，又遗书责俊卿甚切，罢为台州教授。 推行古社仓法以惠民，开诸乡置社仓之先例。 生卒年

谢薖是宋代的诗人，自号竹友居士，与兄谢逸并称“临川二谢”，并与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 字幼盘，自号竹友居士，抚州临川（今江西抚州）人。他与兄谢逸齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”，在文学界享有盛誉。他的诗文风格清新自然，语言简练而富有韵味，尤其在描绘自然景色和表达个人情感方面有着独到之处