玉节亲持出尚方，东平千载复贤王。
黄河奕叶盟知带，飞盖追随夜未央。
敢拟分桐劳太史，还从受简见邹阳。
皇华未是淹留地，招隐何当桂树旁。
这首诗是赠给稷山县王贞恒的，诗中描绘了王贞恒的德政和才能，以及他在稷山的生活。
第一句“玉节亲持出尚方”，意思是王贞恒手持玉制节杖，从朝廷来到稷山。这里的“玉节”是指朝廷赋予官员的节杖，象征着王贞恒的高官地位。而“出尚方”则表示他离开京城，前往稷山。
第二句“东平千载复贤王”，意味着在东平这个地方，已经有一千年的历史，而王贞恒又是贤明之辈。这句表达了对王贞恒的敬仰之情，认为他在东平的地位是无可争议的。
第三句“黄河奕叶盟知带”，指的是王贞恒治理黄河的故事。黄河是中国的母亲河，治理黄河是一项艰巨的任务，需要耗费大量的人力物力。然而，王贞恒凭借自己的智慧和勇气，成功治理了黄河，使得黄河不再泛滥成灾。这里的“奕叶”是形容黄河的水流浩大，而“盟知带”则是指王贞恒在治理黄河方面取得了显著的成就。
第四句“飞盖追随夜未央”，描绘了王贞恒夜晚仍在路上的场景。这句表达了他对王贞恒的尊敬和敬佩，认为他的政绩令人钦佩，值得人们追随。这里的“飞盖”是指王贞恒的车驾，而“未央”则是指夜深人静的时刻。
第五句“敢拟分桐劳太史”，意思是王贞恒敢于挑战分庭抗礼，就像古代的太史令一样。这里的“分桐”是指分庭抗礼，即在朝堂上与同僚平等对话。而“太史令”则是指古代负责记录历史的官员，这里用来形容王贞恒的才干和魄力。
第六句“还从受简见邹阳”，指的是王贞恒回到家乡时受到乡亲们的接待。这句话表达了对王贞恒的感激之情，因为他为家乡带来了荣誉和尊重。这里的“邹阳”是指战国时期楚国的文学家邹阳，这里用来形容王贞恒的才华横溢，备受赞誉。
最后一句“皇华未是淹留地，招隐何当桂树旁”，意思是说王贞恒并不是因为贪图安逸才留在稷山，而是有更高的追求。他认为王贞恒应该去更远的地方寻找机会，而不是在这里停留太久。这里的“皇华”是指古代的一种官职，而“招隐”则是指隐居山林的意思。整句话表达了对王贞恒的期许，希望他能不断进取，取得更大的成就。