“本明道人”是宋代诗人,号为明室。
本明道人生活在宋代,他的诗作体现了那个时期文人的才情与思想。他不仅在诗歌创作上有所建树,还受到了后世学者的高度评价。了解本明道人及其作品,对于认识宋代文化及诗歌艺术具有重要意义。
“本明道人”是宋代诗人,号为明室。
本明道人生活在宋代,他的诗作体现了那个时期文人的才情与思想。他不仅在诗歌创作上有所建树,还受到了后世学者的高度评价。了解本明道人及其作品,对于认识宋代文化及诗歌艺术具有重要意义。
便是祖师一木叉出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,便是祖师一木叉的作者是:本明道人。 便是祖师一木叉是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 便是祖师一木叉的释义是:便是祖师一木叉,意指即使是祖师级别的修行者,也不过是手持一根树枝的普通行者。这里“一木叉”比喻修行者虽然达到了高深的境界,但仍保持朴素、本真的状态。 便是祖师一木叉是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 便是祖师一木叉的拼音读音是
要识本来真面目出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,要识本来真面目的作者是:本明道人。 要识本来真面目是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 要识本来真面目的释义是:要识本来真面目,即要认清事物的本质和真相。 要识本来真面目是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 要识本来真面目的拼音读音是:yào shí běn lái zhēn miàn mù。 要识本来真面目是《呈泐潭草堂清禅师偈三首》的第4句。
终日痴憨算海沙出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,终日痴憨算海沙的作者是:本明道人。 终日痴憨算海沙是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 终日痴憨算海沙的释义是:终日痴憨算海沙:整天痴痴呆呆地计算着大海里的沙粒,比喻对世间事物过于执着,无法看破。 终日痴憨算海沙是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 终日痴憨算海沙的拼音读音是:zhōng rì chī hān suàn hǎi shā。
莫管他出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,莫管他的作者是:本明道人。 莫管他是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 莫管他的释义是:莫管他:不要理睬、不要在意。 莫管他是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 莫管他的拼音读音是:mò guǎn tā。 莫管他是《呈泐潭草堂清禅师偈三首》的第2句。 莫管他的上半句是:莫管他。 莫管他的下半句是:终日痴憨算海沙。 莫管他的全句是:莫管他,莫管他
莫管他出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,莫管他的作者是:本明道人。 莫管他是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 莫管他的释义是:“莫管他”在这里可以理解为不要理会、不要关心他人的是非曲直。表达了一种超脱世俗纷扰,淡泊名利的人生态度。 莫管他是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 莫管他的拼音读音是:mò guǎn tā。 莫管他是《呈泐潭草堂清禅师偈三首》的第1句。 莫管他的下半句是:莫管他。
鹞过新罗人不知出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,鹞过新罗人不知的作者是:本明道人。 鹞过新罗人不知是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 鹞过新罗人不知的释义是:鹞过新罗人不知:比喻高人隐士行迹隐秘,世人不知其存在。鹞,指鹞鹰,这里比喻高人隐士;新罗,指新罗国,这里比喻世俗世界;人不知,指世人不知其存在。 鹞过新罗人不知是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 鹞过新罗人不知的拼音读音是:yào
起灭之时须要会出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,起灭之时须要会的作者是:本明道人。 起灭之时须要会是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 起灭之时须要会的释义是:把握时机,领悟事物的生灭规律。 起灭之时须要会是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 起灭之时须要会的拼音读音是:qǐ miè zhī shí xū yào huì。 起灭之时须要会是《呈泐潭草堂清禅师偈三首》的第3句。
若随烦恼是愚痴出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,若随烦恼是愚痴的作者是:本明道人。 若随烦恼是愚痴是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 若随烦恼是愚痴的释义是:若随烦恼是愚痴,意味着如果任由烦恼跟随,那么就会陷入愚昧无知的状态。 若随烦恼是愚痴是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 若随烦恼是愚痴的拼音读音是:ruò suí fán nǎo shì yú chī。
不识烦恼是菩提出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,不识烦恼是菩提的作者是:本明道人。 不识烦恼是菩提是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 不识烦恼是菩提的释义是:不识烦恼是菩提:不了解烦恼本身就是菩提的境界。这句话表达了在修行中,有时候烦恼和菩提(觉悟)之间没有明显的界限,真正的觉悟往往在烦恼之中。 不识烦恼是菩提是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 不识烦恼是菩提的拼音读音是:bù shí
便是祖师一木叉出自《呈泐潭草堂清禅师偈三首》,便是祖师一木叉的作者是:本明道人。 便是祖师一木叉是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。 便是祖师一木叉的释义是:此句中的“便是祖师一木叉”意指这位禅师就是那位祖师的化身,如同祖师亲手持持的木叉(一种工具),代表着祖师的智慧和教诲。这里的“一木叉”比喻禅师继承了祖师的衣钵,是祖师精神的延续。 便是祖师一木叉是宋代诗人本明道人的作品,风格是:诗。
宋越州新昌人,字简夫。 仁宗庆历二年进士。 任寿安尉、黄岩簿、义乌令。 盛年解冠致仕,丞相文彦博以下皆赋诗饯之。 既归,于居第西南开园圃种花木,与宾客赋咏其间。 工诗,善弈棋。 后转太常丞,优游二十年。 卒年六十八。 生卒年:?-
宋台州宁海人,字镇之,号西涧。 以太学上舍试两优入仕。 授信州军事推官。 理宗淳祐间累官直秘阁、江西提举常平兼知吉州,节制悍将,置社仓、义仓,平反李义山受赃之冤。 度宗咸淳间拜右丞相兼枢密使,以与贾似道不合,引疾辞归。 端宗即位于闽,召为少师,因道阻不能赴,恸哭而还。 卒年八十。 生卒年:?-
宋陕州夏县人,字和中。 登进士第。 授永宁主簿。 历建德、郫县尉。 蜀人传言戍兵叛,蛮将入寇,邑民争相出逃。 池摄县事,会上元张灯,纵民游观三夕,民心遂安。 知数州县,所至皆有政声。 累擢天章阁待制、知河中府,徙同州,又徙杭州。 因不知吴中习俗,决事不当,被劾降知虢州,徙晋州。 生卒年