吴语溪

相期进德是功名出自《赠退斋同年贡举》，相期进德是功名的作者是：吴语溪。 相期进德是功名是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 相期进德是功名的释义是：相互勉励提升道德修养，追求功名才是真正的成就。 相期进德是功名是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 相期进德是功名的拼音读音是：xiāng qī jìn dé shì gōng míng。 相期进德是功名是《赠退斋同年贡举》的第8句。

离合升沉何足计出自《赠退斋同年贡举》，离合升沉何足计的作者是：吴语溪。 离合升沉何足计是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 离合升沉何足计的释义是：离合升沉何足计：人生经历的起伏变化不值得过分计较。 离合升沉何足计是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 离合升沉何足计的拼音读音是：lí hé shēng chén hé zú jì。 离合升沉何足计是《赠退斋同年贡举》的第7句。

废学吾方悔半生出自《赠退斋同年贡举》，废学吾方悔半生的作者是：吴语溪。 废学吾方悔半生是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 废学吾方悔半生的释义是：废学吾方悔半生：指诗人后悔自己早年放弃学业，虚度了半生时光。 废学吾方悔半生是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 废学吾方悔半生的拼音读音是：fèi xué wú fāng huǐ bàn shēng。 废学吾方悔半生是《赠退斋同年贡举》的第6句。

著书君已名千载出自《赠退斋同年贡举》，著书君已名千载的作者是：吴语溪。 著书君已名千载是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 著书君已名千载的释义是：著书君已名千载：已经通过著作流传千古，名声不朽。 著书君已名千载是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 著书君已名千载的拼音读音是：zhù shū jūn yǐ míng qiān zài。 著书君已名千载是《赠退斋同年贡举》的第5句。

相逢此日得无情出自《赠退斋同年贡举》，相逢此日得无情的作者是：吴语溪。 相逢此日得无情是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 相逢此日得无情的释义是：相逢此日得无情，意指在这相遇的日子里，彼此之间却无法产生情感上的共鸣或倾心相待。这里的“无情”可以理解为冷漠、无感或缺乏情感。 相逢此日得无情是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 相逢此日得无情的拼音读音是：xiāng féng cǐ rì dé

四海同年今有几出自《赠退斋同年贡举》，四海同年今有几的作者是：吴语溪。 四海同年今有几是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 四海同年今有几的释义是：四海同年今有几：现在还有多少与我同年的朋友散落四方。 四海同年今有几是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 四海同年今有几的拼音读音是：sì hǎi tóng nián jīn yǒu jǐ。 四海同年今有几是《赠退斋同年贡举》的第3句。

一转头来昨梦惊出自《赠退斋同年贡举》，一转头来昨梦惊的作者是：吴语溪。 一转头来昨梦惊是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 一转头来昨梦惊的释义是：一转头来昨梦惊：转眼间，从梦中惊醒，意识到梦境已经过去。 一转头来昨梦惊是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 一转头来昨梦惊的拼音读音是：yī zhuǎn tóu lái zuó mèng jīng。 一转头来昨梦惊是《赠退斋同年贡举》的第2句。

看花携手鬓俱青出自《赠退斋同年贡举》，看花携手鬓俱青的作者是：吴语溪。 看花携手鬓俱青是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 看花携手鬓俱青的释义是：看花携手鬓俱青：指一同观赏花朵，携手漫步，双方的头发都已变白，显示出岁月的痕迹。此处“鬓俱青”用以形容年老。 看花携手鬓俱青是宋代诗人吴语溪的作品，风格是：诗。 看花携手鬓俱青的拼音读音是：kàn huā xié shǒu bìn jù qīng。

【注释】 退斋：诗人的朋友。贡举：科举考试，唐时称进士及第为登科。 看花：观赏花朵。 鬓（bìn）：头发和鬓发。 梦惊：《庄子·齐物论》中说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”这里用“梦惊”比喻突然醒来。 四海同年：全国的士人。 得无情：不得志。 著书：写书。 废学：荒废学业。 升沉：指人的进退得失，比喻仕途的升降。 相期：相约。 进德：追求道德，指求取功名。 【赏析】 这是一首赠别诗

看花携手鬓俱青，一转头来昨梦惊。 四海同年今有几，相逢此日得无情。 著书君已名千载，废学吾方悔半生。 离合升沉何足计，相期进德是功名

宋幽州安次人，字易直。 吕馀庆弟。 以荫补官。 后周时为著作佐郎、直史馆。 入宋，历知成都府。 太宗时累拜右谏议大夫、参知政事，至道元年拜相。 为政识大体，以清简为务。 太宗称其“小事糊涂，大事不糊涂”。 太宗死，力主太子继位，真宗乃得立。 加右仆射、监修国史。 以疾免相。 卒谥正惠。 生卒年

宋幽州安次人，字易直。 吕馀庆弟。 以荫补官。 后周时为著作佐郎、直史馆。 入宋，历知成都府。 太宗时累拜右谏议大夫、参知政事，至道元年拜相。 为政识大体，以清简为务。 太宗称其“小事糊涂，大事不糊涂”。 太宗死，力主太子继位，真宗乃得立。 加右仆射、监修国史。 以疾免相。 卒谥正惠。 生卒年

宋广州东莞人，字叔大，号竹隐。 少孤，弃举业，学周敦颐及二程书，且笃行之。 宋亡，使其婿熊飞起义兵勤王。 飞败，遂亲赴日本，乞师为恢复计。 事不济，乃流离于日，教授《诗》、《书》，所传皆濂洛之学，日人咸称作“夫子”。 及卒，日人以乐队一部送其丧归。 生卒年：?-

宋代诗人李若璞生平不详。他是宋朝的诗人，其作品在《回文类聚》中被收录，该书籍编次于程俱之后。关于李若璞的具体信息，如其生平、作品风格以及文化成就等，目前尚未有详细记载可供参考。 尽管李若璞的生平资料不详，但他的诗词作品在文学历史上具有一定的地位和价值。通过对他的作品进行研究和欣赏，可以更深入地理解宋代诗歌的艺术特点和文化背景

李秀兰是宋代的一位女词人。 她的生平及其作品虽无具体详细记载，但她在文学上的贡献却是不可磨灭的。李秀兰的词作《减字木兰花·自从君去》，展现了其精湛的文学造诣和对爱情细腻的描绘。她的作品不仅反映了宋代女性的生活状态和情感世界，也体现了宋代词人在艺术上追求自然、真挚的审美理念

宋深州饶阳人，字昌武。 李昉子。 太宗端拱二年进士。 历集贤校理，同修起居注。 真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。 迁知制诰、判集贤院，纂《西垣集制》。 景德二年为翰林学士，判太常大乐、鼓吹二署，整顿乐工，修完器具，编次律吕法度、乐物名数为《乐纂》。 大中祥符中，从封泰山，同修昭应宫。 拜右谏议大夫。 工隶书。 有《翰林杂记》、《谈录》、《大中祥符封禅汾阴记》等。 生卒年