吕端

空仰吾师去路尘出自《送英公大师归终南》，空仰吾师去路尘的作者是：吕端。 空仰吾师去路尘是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 空仰吾师去路尘的释义是：空仰吾师去路尘：徒然仰望我师傅离去时的尘土飞扬。这里表达了诗人对师傅离去的无奈和惋惜之情。 空仰吾师去路尘是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 空仰吾师去路尘的拼音读音是：kōng yǎng wú shī qù lù chén。

我疑簪组成为缚出自《送英公大师归终南》，我疑簪组成为缚的作者是：吕端。 我疑簪组成为缚是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 我疑簪组成为缚的释义是：“我疑簪组成为缚”意味着诗人怀疑官场的生活（簪组：指官员的服饰，这里代表官场）成为了束缚，限制了个人的自由。 我疑簪组成为缚是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 我疑簪组成为缚的拼音读音是：wǒ yí zān zǔ chéng wèi fù。

篆书留与世间人出自《送英公大师归终南》，篆书留与世间人的作者是：吕端。 篆书留与世间人是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 篆书留与世间人的释义是：篆书留与世间人：用篆书留下自己的字迹给后世之人。意指诗人希望自己的书法技艺能够流传于世，让后人得以欣赏和学习。 篆书留与世间人是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 篆书留与世间人的拼音读音是：zhuàn shū liú yǔ shì jiān rén。

竹杖拄归山里寺出自《送英公大师归终南》，竹杖拄归山里寺的作者是：吕端。 竹杖拄归山里寺是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 竹杖拄归山里寺的释义是：拄着竹杖回归山中的寺庙。 竹杖拄归山里寺是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 竹杖拄归山里寺的拼音读音是：zhú zhàng zhǔ guī shān lǐ sì。 竹杖拄归山里寺是《送英公大师归终南》的第5句。 竹杖拄归山里寺的上半句是：圆笠方袍释子身

圆笠方袍释子身出自《送英公大师归终南》，圆笠方袍释子身的作者是：吕端。 圆笠方袍释子身是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 圆笠方袍释子身的释义是：圆笠方袍释子身，指的是戴着圆形斗笠、穿着方形袈裟的出家修行者。这里用以形容诗中人物英公大师的僧侣身份和服饰。 圆笠方袍释子身是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 圆笠方袍释子身的拼音读音是：yuán lì fāng páo shì zi shēn。

清词古学儒生业出自《送英公大师归终南》，清词古学儒生业的作者是：吕端。 清词古学儒生业是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 清词古学儒生业的释义是：清词古学儒生业：指清雅的文字、古典的学问以及儒家的学业。这里赞美英公大师的文学造诣和儒家学术。 清词古学儒生业是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 清词古学儒生业的拼音读音是：qīng cí gǔ xué rú shēng yè。

名高湖外晚游秦出自《送英公大师归终南》，名高湖外晚游秦的作者是：吕端。 名高湖外晚游秦是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 名高湖外晚游秦的释义是：名高湖外晚游秦：英公大师因名声高远，如同超出湖泊之外，傍晚时分游览秦国。这句话赞美了英公大师的名声显赫，如同他的声望已经超出了湖泊的局限，傍晚时分仍然在秦国游玩，享受美景。 名高湖外晚游秦是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 名高湖外晚游秦的拼音读音是

衡岳烟萝紫阁云出自《送英公大师归终南》，衡岳烟萝紫阁云的作者是：吕端。 衡岳烟萝紫阁云是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 衡岳烟萝紫阁云的释义是：衡岳烟萝紫阁云：指衡山（衡岳）上烟雾缭绕，紫色的楼阁和云彩。形容衡山景色之奇丽。 衡岳烟萝紫阁云是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 衡岳烟萝紫阁云的拼音读音是：héng yuè yān luó zǐ gé yún。

老眼相看泪两行出自《赠李公》，老眼相看泪两行的作者是：吕端。 老眼相看泪两行是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 老眼相看泪两行的释义是：老眼相看泪两行：指老年的眼睛在相视中不禁流下了两行泪水，表达了诗人对李公的深厚情感和敬意。 老眼相看泪两行是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 老眼相看泪两行的拼音读音是：lǎo yǎn xiāng kàn lèi liǎng xíng。

主恩至重何时报出自《赠李公》，主恩至重何时报的作者是：吕端。 主恩至重何时报是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 主恩至重何时报的释义是：主恩至重何时报：意思是皇上的恩情如此深重，何时才能报答。表达了对皇帝恩宠的感激之情，同时也流露出对报恩之时的渴望和无奈。 主恩至重何时报是宋代诗人吕端的作品，风格是：诗。 主恩至重何时报的拼音读音是：zhǔ ēn zhì zhòng hé shí bào。