有瑞复有瑞，有瑞在虞周。
气机一相感，谁辩瑞所由。
邈兹千载下，同气如相求。
下瑞以形化，上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水，中有沈隐侯。
闲开有瑞堂，绕堂花遭周。
三葩出并蒂，桃菊葵同休。
鸡冠峨似豸，正色莫与俦。
君子秉明哲，奕世绍箕裘。
阴阳须合德，奇偶会神谋。
达观大化内，天地其同流。
【注释】：有瑞堂诗：指诗人自咏其诗的《有瑞堂诗》。瑞：吉祥，美好。有：语助词。复（fù）：又。周：同“州”，地方名。气机：气象，气候。相感：相互感应。谁辩：谁又能分辨？辨，分辨。邈（miǎo）兹：远。千载下：千百年来。同气：同根生。下瑞以形化：下世的吉祥以形体表现出来。上瑞与天侔（móu）：上界的吉祥和天地相等。洋洋：水势盛大的样子。鉴湖：在今浙江绍兴县东南，为鉴江入海处。中有沈隐侯：指东晋隐士陶渊明。《晋书.陶潜传》说他“好读书，不慕荣利。”隐居于庐山。闲开：闲暇时开放。闲，闲暇。三葩：三种花。并蒂：两瓣花合拢在一起，像并生的两朵花。出：出现。桃菊葵：指桃花、菊花、葵菜。同休：都凋落。鸡冠峨（ē）似豸（zhì）：形容鸡冠像豸一样高耸。峨，高耸。豸，兽名，即麒麟，古代以为仁兽。正色莫与俦（cóng）：正直的颜色不能跟它相比。俦，并列。君子秉明哲：君子具有明智的才能。奕世：延续了一代又一代人。箕（jī）裘：古代一种编织物，用草皮等编制而成，用来制作帽子的。箕，畚箕。箕裘，这里用作动词，意思是继承衣钵，发扬光大。阴阳：指自然界中对立而又统一的两个方面。须（xū）：必须。合德：符合道德的标准。奇偶：奇数和偶数。会神谋：能通达变化，达到神妙的境界。达观：豁达的眼光。大化：宇宙的自然法则或社会的发展变化。内：内部，里面。天地其同流：天地之间自然相通，如江河之水一样流淌。
【赏析】：这首诗是诗人自题自己的诗作，表现了陶渊明淡泊明志、超然物外的思想情趣。全篇写景抒情，借物言志，寄寓作者对人生理想和社会责任的深思，体现了陶渊明的隐逸思想，同时反映了他追求自然、热爱生活的精神风貌。
一、首章起笔先点明有瑞堂诗的主题：“有瑞复有瑞，有瑞在虞周”。这是说，又有吉祥之事出现了。“虞周”指虞舜、周文王，是中华民族的祖先，也是历史上著名的贤君圣主。他们都是吉祥、美好的象征。这两句的意思是，在虞舜、周文王的时代，吉祥之事不断出现。接着诗人写道：“气机一相感，谁辩瑞所由。”意思是，万物之间互相联系，互相感应，吉祥的事就产生了。这两句是说，万物之间互相联系，互相感应，吉祥的事就产生了。
二、第二、三章主要写有瑞堂诗的景物：“邈兹千载下，同气如相求。”意思是，遥远的历史时期过去了，但人们仍然怀着相同的心愿，希望吉祥之事能够出现。“下瑞以形化，上瑞与天侔。”意思是，吉祥之物在下界以形态出现，但在上界则与天地齐平。这两句的意思是，吉祥之物在下界以形态出现，但在上界则与天地齐平。
三、第四、五、六章写有瑞堂诗中的花木：“洋洋鉴湖水，中有沈隐侯。”“闲开有瑞堂，绕堂花遭周。”这两句的意思是，湛蓝的水波荡漾着，映照出一位名叫沈隐侯的人；闲适地打开有瑞堂的门，门前环绕的花木就像周朝的贵族一样繁盛。“三葩出并蒂，桃菊葵同休。”意思是，三朵鲜花生长在一起，就像桃子、菊花、葵菜一样共同凋落。这两句的意思是，三朵鲜花生长在一起，就像桃子、菊花、葵菜一样共同凋落。“鸡冠峨似豸，正色莫与俦。”这一句的意思是，鸡冠高耸得像野兽一样，它的色彩纯正，无法与其他禽兽相比。这两句的意思是，鸡冠高耸得像野兽一样，它的色彩纯正，无法与其他禽兽相比。“君子秉明哲，奕世绍箕裘。”意思是，君子具备明智的才能，世代相传地继承了先人的美德。这两句的意思是，君子具备明智的才能，世代相传地继承了先人的美德。
四、末章写有瑞堂诗中的自然景象：“阴阳须合德，奇偶会神谋。”意思是，阴阳必须符合道德的要求，奇偶才能达到神妙的境界。“达观大化内，天地其同流。”意思是，只有豁达的眼光才能看到宇宙自然的法则和社会的变化，天地间自然地相互流通。这两句的意思是，只有豁达的眼光才能看到宇宙自然的法则和社会的变化，天地间自然地相互流通。
全篇写景抒情，借物言志，寄寓作者对人生理想和社会责任的深思。