讲堂一悟天开，上起亭云高台。
台下三千弟子，梦想觉山归来。
【注解】
精舍：佛家语，指僧房。觉山：即慧山，为唐代诗人常建的道号。
甫（fǔ）成：刚建成。寄怀：寄托情怀。侍御：侍奉皇帝的臣子。悟天开：觉悟了天地之道理。上起亭云高台：台上建了亭，像云雾在天上升起。台下三千弟子：三千弟子，即三千僧人或学生。觉山：指慧山。梦觉：梦见回到慧山。
【赏析】
此诗作于诗人刚建成精舍时。诗人在精舍建成之际，特写此诗以示庆贺。
首句“讲堂一悟天开”，是说经过一段时间的修炼，终于悟得了天地之理，于是天门洞开，与佛同在。“悟”字用得极妙，既表现了诗人修道的成果，也表明了其志向和抱负。
第二句“上起亭云高台”，则是说悟到的道理，如亭上的云雾般飘忽不定，变幻万千。“亭”字点出精舍的所在，也暗示了作者对佛理的领悟。“高台”则表明了其志向之高远，与天地并齐。
第三句“台下三千弟子”，是说在精舍下有三千名僧侣或学者，他们日夜苦修，企求达到与佛合而为一的境界。“三千弟子”既是实写，也是虚写，意在强调其志向之高远。
尾联“梦想觉山归来”，是说这些弟子们虽然暂时未能达到与佛合一的境界，但他们仍然心怀佛性，期待着将来有一天能够回到慧山与佛相会。这里的“归”字既表达了弟子们的心愿，也暗示了他们内心的向往与追求。
整首诗通过对精舍建成的描绘，以及对弟子们修行过程的描写，表达了诗人对佛理的领悟、对理想的追求以及对未来的美好祝愿。同时，诗人还通过对比手法，将自己与佛相齐的志向与现实中的弟子们相比，进一步突出了其志向之高远。
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