子方，原名唐介，宋代诗人

屡游君莫惜出自《碧落洞》，屡游君莫惜的作者是：唐介。 屡游君莫惜是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 屡游君莫惜的释义是：屡游君莫惜：多次游玩，不要吝惜。 屡游君莫惜是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 屡游君莫惜的拼音读音是：lǚ yóu jūn mò xī。 屡游君莫惜是《碧落洞》的第40句。 屡游君莫惜的上半句是： 圣恩未放还。 屡游君莫惜的全句是：圣恩未放还，屡游君莫惜。 圣恩未放还

圣恩未放还出自《碧落洞》，圣恩未放还的作者是：唐介。 圣恩未放还是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 圣恩未放还的释义是：圣恩未放还：指皇帝的恩赐尚未解除禁锢，即诗人尚未得到皇帝的赦免或释放。 圣恩未放还是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 圣恩未放还的拼音读音是：shèng ēn wèi fàng hái。 圣恩未放还是《碧落洞》的第39句。 圣恩未放还的上半句是：聊以慰奇只。

聊以慰奇只出自《碧落洞》，聊以慰奇只的作者是：唐介。 聊以慰奇只是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 聊以慰奇只的释义是：姑且用来安慰奇思异想。 聊以慰奇只是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 聊以慰奇只的拼音读音是：liáo yǐ wèi qí zhǐ。 聊以慰奇只是《碧落洞》的第38句。 聊以慰奇只的上半句是： 虽非吾所乐。 聊以慰奇只的下半句是： 圣恩未放还。 聊以慰奇只的全句是：虽非吾所乐

虽非吾所乐出自《碧落洞》，虽非吾所乐的作者是：唐介。 虽非吾所乐是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 虽非吾所乐的释义是：虽非吾所乐：尽管这并非我所乐于见到的。 虽非吾所乐是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 虽非吾所乐的拼音读音是：suī fēi wú suǒ lè。 虽非吾所乐是《碧落洞》的第37句。 虽非吾所乐的上半句是：回头谢朝客。 虽非吾所乐的下半句是：聊以慰奇只。 虽非吾所乐的全句是

回头谢朝客出自《碧落洞》，回头谢朝客的作者是：唐介。 回头谢朝客是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 回头谢朝客的释义是：回头谢朝客：诗人回身向朝廷的使者表示感谢。 回头谢朝客是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 回头谢朝客的拼音读音是：huí tóu xiè cháo kè。 回头谢朝客是《碧落洞》的第36句。 回头谢朝客的上半句是： 拂拭缨上尘。 回头谢朝客的下半句是： 虽非吾所乐。

拂拭缨上尘出自《碧落洞》，拂拭缨上尘的作者是：唐介。 拂拭缨上尘是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 拂拭缨上尘的释义是：拂拭缨上尘：擦拭冠缨上的灰尘，比喻除去污垢，也常用来比喻清除世俗尘埃，追求精神上的净化。 拂拭缨上尘是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 拂拭缨上尘的拼音读音是：fú shì yīng shàng chén。 拂拭缨上尘是《碧落洞》的第35句。 拂拭缨上尘的上半句是：久觉生虚白。

久觉生虚白出自《碧落洞》，久觉生虚白的作者是：唐介。 久觉生虚白是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 久觉生虚白的释义是：久觉生虚白：长久以来感到内心空虚而寂静。 久觉生虚白是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 久觉生虚白的拼音读音是：jiǔ jué shēng xū bái。 久觉生虚白是《碧落洞》的第34句。 久觉生虚白的上半句是： 暂已莹耳目。 久觉生虚白的下半句是： 拂拭缨上尘。

暂已莹耳目出自《碧落洞》，暂已莹耳目的作者是：唐介。 暂已莹耳目是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 暂已莹耳目的释义是：暂时使耳目明亮清澈。 暂已莹耳目是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 暂已莹耳目的拼音读音是：zàn yǐ yíng ěr mù。 暂已莹耳目是《碧落洞》的第33句。 暂已莹耳目的上半句是：胜迹今始获。 暂已莹耳目的下半句是：久觉生虚白。 暂已莹耳目的全句是：暂已莹耳目

胜迹今始获出自《碧落洞》，胜迹今始获的作者是：唐介。 胜迹今始获是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 胜迹今始获的释义是：胜迹今始获：现在才发现了这个美景。 胜迹今始获是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 胜迹今始获的拼音读音是：shèng jì jīn shǐ huò。 胜迹今始获是《碧落洞》的第32句。 胜迹今始获的上半句是： 怪容诚莫状。 胜迹今始获的下半句是： 暂已莹耳目。

怪容诚莫状出自《碧落洞》，怪容诚莫状的作者是：唐介。 怪容诚莫状是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 怪容诚莫状的释义是：怪容诚莫状：形容其形态奇异，难以用言语描述。 怪容诚莫状是宋代诗人唐介的作品，风格是：诗。 怪容诚莫状的拼音读音是：guài róng chéng mò zhuàng。 怪容诚莫状是《碧落洞》的第31句。 怪容诚莫状的上半句是：兹文不虚摭。 怪容诚莫状的下半句是：胜迹今始获。

倪君奭是宋朝时期的诗人，字文举，吴兴人。 倪君奭的文学创作在宋朝时期有着一定的地位和影响。他的作品展现了宋代文人的生活态度、情感世界以及社会风貌。通过他的诗词，可以窥见那个时代文人的内心世界，理解他们的思想情感以及对社会的看法

胡叔豹是宋代的一位诗人，以创作《成都文类》卷三九中的诗篇而闻名。胡叔豹在宋高宗绍兴十一年（1141年）所撰的《温江龙兴寺无尽园通会记》，显示了他的地域身份。 胡叔豹的诗歌作品展现了宋代文人的生活态度和审美情趣。他的诗作多描绘自然景物和抒发个人情感，语言清新自然。例如，他的作品《成都文类》卷三九中所录的《阿兄烂醉梨园春》便是一首反映宋代文人生活状态的佳作。这些作品不仅反映了胡叔豹个人的审美趣味

宋江陵人，字子方。 仁宗天圣八年进士。 为武陵尉，调平江令。 皇祐中，迁殿中侍御史，诤谏不避权贵，劾宰相文彦博诸人，被贬英州别驾。 召还复官，出知扬州，改江东转运使。 嘉祐四年，入知谏院，言事如故，又出知数州。 英宗治平元年，召为御史中丞。 神宗熙宁元年，拜参知政事。 反对重用王安石，及安石执政，数与争论。 卒谥质肃。 有文集、奏议等。 生卒年

宋婺州金华人，字与政，号说斋。 高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。 三十年复中博学宏词科。 历建康府学教授、秘书省正字。 上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。 治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。 后为朱熹劾罢。 归而益肆力于学，著述颇丰。 有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

宋博州博平人，徙居郓州须城，字宗古。 太宗端拱二年“九经”及第。 为莒县主簿。 历国子监直讲、工部郎中，擢龙图阁待制，力谏真宗迎天书、祀汾阴事，出知密、兖等州。 仁宗时为翰林侍讲学士，判国子监，修《真宗实录》。 再迁兵部侍郎、龙图阁学士，以太子少傅致仕。 有《经典徽言》、《五经节解》、《乐记图》、《五服制度》等。 生卒年

宋婺州金华人，字与政，号说斋。 高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。 三十年复中博学宏词科。 历建康府学教授、秘书省正字。 上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。 治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。 后为朱熹劾罢。 归而益肆力于学，著述颇丰。 有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。