张无梦

不知重到又何年出自《天台福圣观》，不知重到又何年的作者是：张无梦。 不知重到又何年是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 不知重到又何年的释义是：不知重到又何年，意味着不知道何时才能再次回到这里。这句诗表达了对过去美好时光的怀念和对未来重逢的期盼。 不知重到又何年是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 不知重到又何年的拼音读音是：bù zhī zhòng dào yòu hé nián。

暂别灵溪游五岳出自《天台福圣观》，暂别灵溪游五岳的作者是：张无梦。 暂别灵溪游五岳是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 暂别灵溪游五岳的释义是：暂时离开灵溪，去游览五岳名山。 暂别灵溪游五岳是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 暂别灵溪游五岳的拼音读音是：zàn bié líng xī yóu wǔ yuè。 暂别灵溪游五岳是《天台福圣观》的第7句。 暂别灵溪游五岳的上半句是：鹤出高巢点破烟。

鹤出高巢点破烟出自《天台福圣观》，鹤出高巢点破烟的作者是：张无梦。 鹤出高巢点破烟是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 鹤出高巢点破烟的释义是：鹤飞出高高的巢穴，一跃而点破浓烟。 鹤出高巢点破烟是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 鹤出高巢点破烟的拼音读音是：hè chū gāo cháo diǎn pò yān。 鹤出高巢点破烟是《天台福圣观》的第6句。 鹤出高巢点破烟的上半句是：

龙居古洞遗残雨出自《天台福圣观》，龙居古洞遗残雨的作者是：张无梦。 龙居古洞遗残雨是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 龙居古洞遗残雨的释义是：龙居古洞遗残雨，意指龙居住的古洞中留下了未消尽的雨滴。这里通过“龙居古洞”描绘了一个神秘幽深的自然环境，而“遗残雨”则增添了洞穴湿润、幽静的氛围，营造出一种超凡脱俗的意境。 龙居古洞遗残雨是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 龙居古洞遗残雨的拼音读音是

仙翁曾是种芝田出自《天台福圣观》，仙翁曾是种芝田的作者是：张无梦。 仙翁曾是种芝田是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 仙翁曾是种芝田的释义是：仙翁曾是种芝田：古代传说中仙人曾在此地种植仙草芝草。 仙翁曾是种芝田是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 仙翁曾是种芝田的拼音读音是：xiān wēng céng shì zhǒng zhī tián。 仙翁曾是种芝田是《天台福圣观》的第4句。

道士只今烧药处出自《天台福圣观》，道士只今烧药处的作者是：张无梦。 道士只今烧药处是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 道士只今烧药处的释义是：道士如今炼制丹药的地方。 道士只今烧药处是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 道士只今烧药处的拼音读音是：dào shì zhǐ jīn shāo yào chù。 道士只今烧药处是《天台福圣观》的第3句。 道士只今烧药处的上半句是：观在天台瀑布边。

观在天台瀑布边出自《天台福圣观》，观在天台瀑布边的作者是：张无梦。 观在天台瀑布边是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 观在天台瀑布边的释义是：观在天台瀑布边：意为寺庙位于天台山瀑布旁边。 观在天台瀑布边是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 观在天台瀑布边的拼音读音是：guān zài tiān tái pù bù biān。 观在天台瀑布边是《天台福圣观》的第2句。 观在天台瀑布边的上半句是

天台瀑布落青天出自《天台福圣观》，天台瀑布落青天的作者是：张无梦。 天台瀑布落青天是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 天台瀑布落青天的释义是：天台瀑布落青天：形容天台山的瀑布如同从青天倾泻而下。 天台瀑布落青天是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 天台瀑布落青天的拼音读音是：tiān tái pù bù luò qīng tiān。 天台瀑布落青天是《天台福圣观》的第1句。

赤城玉府透瀛洲出自《福圣观》，赤城玉府透瀛洲的作者是：张无梦。 赤城玉府透瀛洲是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 赤城玉府透瀛洲的释义是：赤城玉府透瀛洲：比喻仙山琼阁与瀛洲仙岛相接，极言景象的美丽和神奇。 赤城玉府透瀛洲是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 赤城玉府透瀛洲的拼音读音是：chì chéng yù fǔ tòu yíng zhōu。 赤城玉府透瀛洲是《福圣观》的第8句。

此地重归别得路出自《福圣观》，此地重归别得路的作者是：张无梦。 此地重归别得路是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 此地重归别得路的释义是：此地重归别得路：这里指的是福圣观，诗人再次来到这里，却找到了一条与众不同的归途。这里的“别得路”意味着一条与众不同的、或许更加深刻或灵性的道路。 此地重归别得路是宋代诗人张无梦的作品，风格是：诗。 此地重归别得路的拼音读音是：cǐ dì zhòng guī

张埏，字叔信，号银峰，鄱阳（今江西鄱阳）人。 孝宗乾、淳间，以承议郎通判建康府（《景定建康志》卷二四）。 淳熙十六年（一一八九），以朝奉大夫知严州（《淳熙严州图经》卷一）。 宁宗庆元四年（一一九八），除广西提刑（《粤西金石略》卷一○）。 嘉泰二年（一二○二），由湖北转运使改知鄂州（《宋会要辑稿》职官七四之一二）。 开禧三年（一二○七），为广东提刑，与宫观（同上书七四之二五）。

宋滁州全椒人，字师黯，一字偕仁。 五代南唐时进士。 后主擢为知制诰，迁中书舍人，参预机密，恩宠第一。 归宋，累迁中书舍人，翰林学士。 至道元年除给事中、参知政事，与寇准同列，政事一决于准，无所参预，专修时政记，甘言善柔而已。 后欲自固权位，奏事劾准。 博涉经史，多知典故，文采清丽，然性险诐鄙吝，好攻人短。 有《贾氏谈录》及文集。 生卒年

张半湖是宋代的诗人。 字正甫，号东阳，生于宋太宗淳化二年（991年），卒于北宋大观四年（1100年）。他出生于江南的一个官宦家庭，自幼接受良好教育，学识渊博。在文学方面，张半湖的诗作以清新、婉约见长，他的诗歌多反映了当时社会的现实和人们的生活情感。他的一些诗篇如《满江红》和《扫花游》就展现了他对自然的细腻观察以及深厚的艺术功底。《满江红·新绿池塘》，描绘了一幅池塘边的夏日景象，通过对荷花微雨

宋宣州宣城人，字昌言。 太宗端拱二年进士。 真宗时为三司户部判官，屡上书论西北兵事。 坐断田讼失实，降通判杭州。 迁两浙转运副使，判三司开拆司。 坐议天书，出知濠州。 后历知数州，累官翰林侍读学士、给事中、知审官院。 以足疾出知许州。 生卒年

张埏，字叔信，号银峰，鄱阳（今江西鄱阳）人。 孝宗乾、淳间，以承议郎通判建康府（《景定建康志》卷二四）。 淳熙十六年（一一八九），以朝奉大夫知严州（《淳熙严州图经》卷一）。 宁宗庆元四年（一一九八），除广西提刑（《粤西金石略》卷一○）。 嘉泰二年（一二○二），由湖北转运使改知鄂州（《宋会要辑稿》职官七四之一二）。 开禧三年（一二○七），为广东提刑，与宫观（同上书七四之二五）。

宋代诗人张无梦是北宋永嘉开元观的道士，他是中国道教史上的重要人物之一。下面将详细介绍张无梦的生平、作品以及其在道教史上的地位： 1. 基本信息 - 字号介绍：张无梦，字灵隐，号鸿蒙子，生于952年，卒于1050年，为北宋时期的著名道教学者和诗人。 - 出身背景：张无梦出生于一个儒士家庭，从小就对清虚的生活有着浓厚的兴趣，并对《老》《易》等经典著作产生了深厚的兴趣。 2. 主要活动 -