道子,原名郑鲜之,南北朝诗人,生于公元364,卒于公元427
南朝宋荥阳开封人,字道子。
郑浑玄孙。
起家桓伟辅国主簿。
刘裕起兵,累迁右长史,转奉常。
性刚直不阿,初刘裕任晋相,时或谈论,人不敢难,惟鲜之未尝宽假,要裕理屈,然后置之,时人谓为“格佞”。
及刘裕代晋为宋武帝,迁太常、都官尚书,在帝坐,言无所隐,人甚惮之。
卒官尚书右仆射。
生卒年:364-427
道子,原名郑鲜之,南北朝诗人,生于公元364,卒于公元427
南朝宋荥阳开封人,字道子。
郑浑玄孙。
起家桓伟辅国主簿。
刘裕起兵,累迁右长史,转奉常。
性刚直不阿,初刘裕任晋相,时或谈论,人不敢难,惟鲜之未尝宽假,要裕理屈,然后置之,时人谓为“格佞”。
及刘裕代晋为宋武帝,迁太常、都官尚书,在帝坐,言无所隐,人甚惮之。
卒官尚书右仆射。
生卒年:364-427
灵媪悲素鳞出自《行经张子房庙诗》,灵媪悲素鳞的作者是:郑鲜之。 灵媪悲素鳞是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 灵媪悲素鳞的释义是:灵媪悲素鳞:指传说中的灵仙老妇悲伤地抚摸着洁白的鱼鳞,寓意着对美好事物或往昔的怀念与感伤。 灵媪悲素鳞是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 灵媪悲素鳞的拼音读音是:líng ǎo bēi sù lín。 灵媪悲素鳞是《行经张子房庙诗》的第6句。
紫烟翼丹虬出自《行经张子房庙诗》,紫烟翼丹虬的作者是:郑鲜之。 紫烟翼丹虬是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 紫烟翼丹虬的释义是:紫烟翼丹虬:紫烟环绕,丹虬腾飞。其中,“紫烟”比喻烟雾缭绕,色彩斑斓;“翼”指翅膀;“丹虬”指红色的蛟龙。整体上,这一句描绘了烟雾缭绕中,红色的蛟龙振翅飞翔的壮丽景象。 紫烟翼丹虬是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 紫烟翼丹虬的拼音读音是:zǐ yān
潜龙动泗滨出自《行经张子房庙诗》,潜龙动泗滨的作者是:郑鲜之。 潜龙动泗滨是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 潜龙动泗滨的释义是:潜龙动泗滨:潜藏的龙在泗水之滨苏醒或显现。 潜龙动泗滨是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 潜龙动泗滨的拼音读音是:qián lóng dòng sì bīn。 潜龙动泗滨是《行经张子房庙诗》的第4句。 潜龙动泗滨的上半句是: 长风晦昆溟。
长风晦昆溟出自《行经张子房庙诗》,长风晦昆溟的作者是:郑鲜之。 长风晦昆溟是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 长风晦昆溟的释义是:长风晦昆溟:形容风力极大,天空阴暗,波浪汹涌。 长风晦昆溟是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 长风晦昆溟的拼音读音是:zhǎng fēng huì kūn míng。 长风晦昆溟是《行经张子房庙诗》的第3句。 长风晦昆溟的上半句是:道尽鼎亦沦。
道尽鼎亦沦出自《行经张子房庙诗》,道尽鼎亦沦的作者是:郑鲜之。 道尽鼎亦沦是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 道尽鼎亦沦的释义是:道尽:意指道义被完全穷尽,即道义已尽。 鼎亦沦:鼎,古代煮食器,这里比喻国家的象征;沦,沉没。意指国家的象征已经沉没,即国家衰败。整句释义为:道义已尽,国家的象征亦已衰败。 道尽鼎亦沦是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 道尽鼎亦沦的拼音读音是:dào
七雄裂周纽出自《行经张子房庙诗》,七雄裂周纽的作者是:郑鲜之。 七雄裂周纽是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 七雄裂周纽的释义是:七雄裂周纽:指战国时期,七个强大的诸侯国(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)瓜分了周朝的势力范围,破坏了周王朝的统一局面。其中,“纽”字在此处比喻周王朝的统治纽带被撕裂。 七雄裂周纽是南北朝代诗人郑鲜之的作品,风格是:诗。 七雄裂周纽的拼音读音是:qī xióng
译文 经过张子房庙的时候,我吟咏这首诗。 七雄的势力裂开了周王朝的纽扣,道义尽失鼎也沉沦。 长风遮蔽了天空和大海,潜龙惊动了泗滨。 紫烟伴随着丹虬,灵母悲哀地看着素鱼。 注释 - 七雄:这里指战国时期的七国,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 - 裂周纽:裂开周王朝的纽扣,比喻七雄的力量强大到足以分裂整个周朝。 - 道尽:指道义丧失殆尽。 - 鼎亦沦:鼎也被污染而沉沦。 - 长风晦昆溟
南朝宋荥阳开封人,字道子。 郑浑玄孙。 起家桓伟辅国主簿。 刘裕起兵,累迁右长史,转奉常。 性刚直不阿,初刘裕任晋相,时或谈论,人不敢难,惟鲜之未尝宽假,要裕理屈,然后置之,时人谓为“格佞”。 及刘裕代晋为宋武帝,迁太常、都官尚书,在帝坐,言无所隐,人甚惮之。 卒官尚书右仆射。 生卒年