残断摩挲延祐碑，甘泉石下岂人为。
祇应题复甘泉洞，笑共山灵一语之。
【注释】
延祐残碑：指南宋诗人陆游的《甘泉洞题名记》中，将甘泉亭改名为“甘泉洞”，在甘泉石上刻有摩挲痕迹的一块石。
甘泉石下：指甘泉石，即甘泉洞。
岂人为：难道是人为吗？
祇应：只是应该；只应当。
题复：题名，题刻。
山灵：山神。
之：代词，指前面提到的山神。
【赏析】
这首七言律诗，首句点明题咏对象和时间背景；颔联写诗人对甘泉亭、甘泉洞的命名经过及其命名的原因；颈联则抒发了诗人对此的感慨之情；尾联表达了诗人对山神的敬仰之情。全诗语言质朴自然，意境深远。
此诗以“据延祐残碑复名甘泉洞亭曰甘泉亭”一句起兴，说明诗人之所以写下这首诗，是因为看到了南宋诗人陆游《甘泉洞题名记》中的一则记载，说南宋孝宗淳熙年间，为了纪念陆游曾题名于甘泉洞旁，于是将甘泉亭改称为甘泉洞，并在甘泉石上留下了摩挲痕迹。而诗人自己却认为，这完全是人为之作，与山神无关。因此，他不禁要发问：“岂为人耶？”（难道这是人为的吗？）诗人认为，甘泉亭、甘泉洞的名字是人为地加上去的，与山神毫无关系。那么，为何不应当在甘泉石上留下摩挲痕迹呢？诗人认为，只有当山神来过这里时，才可能在上面留下摩挲的痕迹。所以，诗人只能苦笑地说：“祇应题复。”（只是应该题名恢复）。这一“笑”字，既表明了诗人对于这种“人化”现象的不屑一顾，也反映了他对这种“人为”现象的无奈与讥讽。
就在诗人感叹不已的时候，他突然发现，在甘泉石上，竟然留下了摩挲痕迹。这不禁让他大吃一惊，他简直不敢相信自己的眼睛。因为在他看来，既然甘泉亭、甘泉洞的名字是人为地加上去的，又怎么会有人在这里留下摩挲的痕迹呢？然而，仔细一看，他发现这摩挲痕迹竟是如此逼真，以至于让人难以分辨真假。这一发现，让诗人感到无比惊讶，同时也让他对山神的神奇之处产生了深深的敬畏之情。
于是，诗人在诗的最后一句中写道：“笑共山灵一语之。”意思是说，看到这样的摩挲痕迹，我忍不住要大笑一声，因为我觉得这简直是太可笑了，就像是山神在和我开个玩笑一样。然而，他又觉得这种笑是一种亵渎，毕竟山神可是神灵啊！所以他又说：“之”指代前面提到的山神。也就是说，虽然诗人觉得很好笑，但同时又觉得这是一种亵渎，因为他觉得这种笑是对山神神灵的一种亵渎。因此，他只好把这种笑声收住，不再发出声音。
这首诗的写作背景是在南宋时期，当时甘泉亭、甘泉洞已经成为人们游玩的胜地，而陆游也曾在这里题过名。因此，诗人在诗中对陆游进行了讽刺，认为他的这种行为是可笑而又可耻的。同时，他也借此表达了自己对于山神的敬仰之情。