慧光

直饶玄妙也崎岖出自《颂 其二》，直饶玄妙也崎岖的作者是：慧光。 直饶玄妙也崎岖是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 直饶玄妙也崎岖的释义是：“直饶玄妙也崎岖”中的“直饶”意为“即使”，“玄妙”指深奥微妙，“崎岖”形容道路坎坷不平。整句释义为：即使深奥微妙，也像崎岖的道路一样难以理解。 直饶玄妙也崎岖是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 直饶玄妙也崎岖的拼音读音是：zhí ráo xuán miào

古佛不从修证得出自《颂 其二》，古佛不从修证得的作者是：慧光。 古佛不从修证得是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 古佛不从修证得的释义是：古佛不从修证得：指古代的佛并非通过修行和证悟而得道，意指佛性本具，不假外求。 古佛不从修证得是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 古佛不从修证得的拼音读音是：gǔ fú bù cóng xiū zhèng dé。 古佛不从修证得是《颂 其二》的第3句。

返本还源是大愚出自《颂 其二》，返本还源是大愚的作者是：慧光。 返本还源是大愚是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 返本还源是大愚的释义是：返本还源是大愚：回归本源、追求根源的行为被看作是愚蠢的。 返本还源是大愚是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 返本还源是大愚的拼音读音是：fǎn běn hái yuán shì dà yú。 返本还源是大愚是《颂 其二》的第2句。 返本还源是大愚的上半句是

修多妙用勿功夫出自《颂 其二》，修多妙用勿功夫的作者是：慧光。 修多妙用勿功夫是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 修多妙用勿功夫的释义是：修多妙用勿功夫：修行时应自然而然地运用妙法，无需刻意追求。 修多妙用勿功夫是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 修多妙用勿功夫的拼音读音是：xiū duō miào yòng wù gōng fū。 修多妙用勿功夫是《颂 其二》的第1句。

德重鬼神钦出自《颂 其一》，德重鬼神钦的作者是：慧光。 德重鬼神钦是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 德重鬼神钦的释义是：德重鬼神钦：道德高尚，令人尊敬，连鬼神都会感到钦佩。 德重鬼神钦是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 德重鬼神钦的拼音读音是：dé zhòng guǐ shén qīn。 德重鬼神钦是《颂 其一》的第4句。 德重鬼神钦的上半句是： 道高龙虎伏。 德重鬼神钦的全句是：道高龙虎伏

道高龙虎伏出自《颂 其一》，道高龙虎伏的作者是：慧光。 道高龙虎伏是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 道高龙虎伏的释义是：道高龙虎伏：道德高尚的人，能使人敬畏，即使凶猛的龙和虎也会屈服。常用以比喻德高望重的人能使其他人敬畏。 道高龙虎伏是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 道高龙虎伏的拼音读音是：dào gāo lóng hǔ fú。 道高龙虎伏是《颂 其一》的第3句。 道高龙虎伏的上半句是

无忧祸不侵出自《颂 其一》，无忧祸不侵的作者是：慧光。 无忧祸不侵是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 无忧祸不侵的释义是：无忧祸不侵：没有忧虑，灾祸就不会侵扰。 无忧祸不侵是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 无忧祸不侵的拼音读音是：wú yōu huò bù qīn。 无忧祸不侵是《颂 其一》的第2句。 无忧祸不侵的上半句是：心静愁难入。 无忧祸不侵的下半句是： 道高龙虎伏。 无忧祸不侵的全句是

心静愁难入出自《颂 其一》，心静愁难入的作者是：慧光。 心静愁难入是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 心静愁难入的释义是：心静愁难入：心情平静，愁绪难以侵入。 心静愁难入是唐代诗人慧光的作品，风格是：诗。 心静愁难入的拼音读音是：xīn jìng chóu nán rù。 心静愁难入是《颂 其一》的第1句。 心静愁难入的下半句是：无忧祸不侵。 心静愁难入的全句是：心静愁难入，无忧祸不侵。

注释： 修多妙用勿功夫，返本还源是大愚。 古佛不从修证得，直饶玄妙也崎岖。 释义： 修多奇妙的功用不要功夫，返本还源才是大智慧。 古佛不从修证得道，即使玄妙也会遭遇坎坷。 赏析： 这首诗表达了诗人对修行的理解和态度。他认为修行不在于追求外在的修为和功德，而在于回归内心，达到一种超脱的境界。这种境界才是真正的智慧和解脱，而不是表面的功夫和成就

颂 其一 心静愁难入，无忧祸不侵。 德重鬼神钦。

宋朝诗人王氏并不特指某一人，而是泛指宋朝时期使用王姓的诸多诗人。宋朝是中国历史上诗歌创作极为繁盛的一个朝代，许多文人学士以其才华横溢的文学作品著称于世，其中以使用王姓最为显著的例子便是王安石、王维、王昌龄等。 王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，是北宋时期的一位杰出的思想家、政治家及文学家，他在政治和文学上的贡献对后世影响深远。王安石不仅在政治上推行了一系列改革措施

唐代诗人淑德郡主并未有确切的记载和文献证明其存在，因此无法直接介绍其诗歌作品。 根据历史记载和文献资料，唐代是中国诗歌发展的黄金时代之一，涌现了大量杰出的诗人，他们的作品对后世产生了深远的影响。其中，韩愈、白居易等大诗人都是唐后期的代表人物。这些诗人以其深刻的思想内容、精湛的艺术技巧和广泛的社会影响而著称于世

约禅师是唐代的诗人，并非“约禅师”。他是唐末的禅僧，嗣石霜庆诸，后居住于潭州宝盖山。他的诗作《答僧问》体现了他对于禅宗的理解。 从约禅师的生活背景和诗歌创作来看，他的诗歌具有深刻的禅宗意味和独特的艺术风格。例如，他在《答僧问·其二》中表达了禅宗对言下之意的追求，以及对于修行者内心的直接领悟。他的诗歌往往通过对自然景物的描绘，来表达他对生命、宇宙以及心灵自由的追求，这种追求在《宝盖高高挂

唐代诗人“惟劲”并非广为人知的文学大师，且其诗作在现存文献中并未被广泛收录。下面将详细介绍唐代诗人： 1. 历史背景： - 唐代是中国历史上的一个文化繁荣期，诗歌艺术达到了顶峰。这一时期涌现出了大量的诗人和作品，形成了著名的唐诗流派。 - 唐代诗人多以豪放、奔放的风格著称，他们的诗词往往富有想象力，表达了对人生、社会和自然的深刻感悟。 2. 主要贡献： -

宋朝诗人王氏并不特指某一人，而是泛指宋朝时期使用王姓的诸多诗人。宋朝是中国历史上诗歌创作极为繁盛的一个朝代，许多文人学士以其才华横溢的文学作品著称于世，其中以使用王姓最为显著的例子便是王安石、王维、王昌龄等。 王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，是北宋时期的一位杰出的思想家、政治家及文学家，他在政治和文学上的贡献对后世影响深远。王安石不仅在政治上推行了一系列改革措施

张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。 早游湖湘间，有诗名。 理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。 著有《情性集》，已佚。 清光绪《吉水县志》卷三七有传。 　张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。 生卒年：?-