蔡元定乡人，名不详，与蔡元定同时期。
蔡元定乡人的生平事迹和诗歌作品，虽然在史书中没有详细的记载，但可以从他的诗词中窥见他的性情和志趣。他生活在宋哲宗、宋徽宗时期，这是一个政治动荡、文化发展的重要时期。从现存的《赠蔡季通》一诗中，可以感受到他对时事的深刻思考以及对道德理想的执着追求。
何不先言去道州出自《赠蔡季通》，何不先言去道州的作者是：蔡元定乡人。 何不先言去道州是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 何不先言去道州的释义是：何不先言去道州：为何不先提出要去道州。 何不先言去道州是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 何不先言去道州的拼音读音是：hé bù xiān yán qù dào zhōu。 何不先言去道州是《赠蔡季通》的第4句。 何不先言去道州的上半句是：
先生若有尧夫术出自《赠蔡季通》，先生若有尧夫术的作者是：蔡元定乡人。 先生若有尧夫术是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 先生若有尧夫术的释义是：先生若有尧夫术，意为“您若能掌握尧夫的技艺”。其中，“先生”指蔡季通，尧夫则是北宋文学家、政治家、哲学家程颢的字，此处代指程颢的学术思想或技艺。整句话表达了诗人对蔡季通具备程颢学术技艺的期望或赞赏。 先生若有尧夫术是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是
冤魂欲诉更无由出自《赠蔡季通》，冤魂欲诉更无由的作者是：蔡元定乡人。 冤魂欲诉更无由是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 冤魂欲诉更无由的释义是：冤魂欲诉更无由：指那些含冤而死的灵魂想要诉说冤屈却无法找到途径。 冤魂欲诉更无由是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 冤魂欲诉更无由的拼音读音是：yuān hún yù sù gèng wú yóu。 冤魂欲诉更无由是《赠蔡季通》的第2句。
掘尽人家好丘陇出自《赠蔡季通》，掘尽人家好丘陇的作者是：蔡元定乡人。 掘尽人家好丘陇是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 掘尽人家好丘陇的释义是：掘尽人家好丘陇：挖光了人家肥沃的田地。 掘尽人家好丘陇是宋代诗人蔡元定乡人的作品，风格是：诗。 掘尽人家好丘陇的拼音读音是：jué jǐn rén jiā hǎo qiū lǒng。 掘尽人家好丘陇是《赠蔡季通》的第1句。 掘尽人家好丘陇的下半句是
注释：挖掉了人家的好坟墓，冤魂想要诉说也无从开口。先生如果有尧夫的法术，为什么不先说离开道州？ 赏析：诗中“掘尽人家好丘陇”一句，表达了诗人对那些被毁坏坟墓的深深愤慨。而“冤魂欲诉更无由”一句，则进一步揭示了这种愤怒的深层次原因。诗人认为，这些被毁坟墓的主人，他们生前可能并不值得如此对待。他们的冤魂想要向人们诉说自己遭受的不幸，但却没有机会。因为这些人已经被埋葬，他们的声音无法传达给世人。
乔梦符是宋朝的诗人。 乔梦符（字世用），生于宋朝婺州东阳，是一位在宋代文学史上占据重要地位的诗人。他的一生经历了从学习成长到仕途经历再到文学创作的过程，其作品反映了当时的政治环境和个人情感，具有很高的历史价值和文学价值
