于季友

棠叶满山红出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，棠叶满山红的作者是：于季友。 棠叶满山红是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 棠叶满山红的释义是：棠叶满山红：棠树叶子布满山坡，一片鲜红。棠，指棠梨树，其叶子秋初变为红色。 棠叶满山红是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 棠叶满山红的拼音读音是：táng yè mǎn shān hóng。 棠叶满山红是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第8句。

遥知松径望出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，遥知松径望的作者是：于季友。 遥知松径望是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 遥知松径望的释义是：遥知松径望：远远地知道松树小径尽头的地方。 遥知松径望是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 遥知松径望的拼音读音是：yáo zhī sōng jìng wàng。 遥知松径望是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第7句。 遥知松径望的上半句是：名留劫石中。

名留劫石中出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，名留劫石中的作者是：于季友。 名留劫石中是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 名留劫石中的释义是：名留劫石中：指名字和事迹永存于历经劫难而未毁的石碑上。 名留劫石中是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 名留劫石中的拼音读音是：míng liú jié shí zhōng。 名留劫石中是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第6句。 名留劫石中的上半句是：

迹寄双林下出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，迹寄双林下的作者是：于季友。 迹寄双林下是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 迹寄双林下的释义是：迹寄双林下：指范处士将自己的行踪寄托在双林之下，即隐居在双林之中。 迹寄双林下是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 迹寄双林下的拼音读音是：jì jì shuāng lín xià。 迹寄双林下是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第5句。

霜月步莲宫出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，霜月步莲宫的作者是：于季友。 霜月步莲宫是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 霜月步莲宫的释义是：霜月步莲宫：形容在寒冷的月夜中，如同行走在莲花宫殿之中。 霜月步莲宫是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 霜月步莲宫的拼音读音是：shuāng yuè bù lián gōng。 霜月步莲宫是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第4句。 霜月步莲宫的上半句是

□天书梵□出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，□天书梵□的作者是：于季友。 □天书梵□是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 □天书梵□的释义是：天书梵字 □天书梵□是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 □天书梵□的拼音读音是：□ tiān shū fàn □。 □天书梵□是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第3句。 □天书梵□的上半句是：扁舟访远公。 □天书梵□的下半句是：霜月步莲宫。

扁舟访远公出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，扁舟访远公的作者是：于季友。 扁舟访远公是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 扁舟访远公的释义是：扁舟访远公：乘着小船去拜访远公。 扁舟访远公是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 扁舟访远公的拼音读音是：biǎn zhōu fǎng yuǎn gōng。 扁舟访远公是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第2句。 扁舟访远公的上半句是：墨妙复辞雄。

墨妙复辞雄出自《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，墨妙复辞雄的作者是：于季友。 墨妙复辞雄是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 墨妙复辞雄的释义是：笔法妙绝而又辞藻雄健。 墨妙复辞雄是唐代诗人于季友的作品，风格是：诗。 墨妙复辞雄的拼音读音是：mò miào fù cí xióng。 墨妙复辞雄是《范处士在育王寺书碑因以寄赠》的第1句。 墨妙复辞雄的下半句是：扁舟访远公。 墨妙复辞雄的全句是

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要理解诗句的意思，然后结合着注解和题目的要求来分析。“墨妙复辞雄，扁舟访远公”，意思是：墨色精妙的碑文又显得雄浑有力，乘着扁舟拜访高僧慧理禅师。“□天书梵□，霜月步莲宫”，意思是：在佛寺内诵读经文，月光洒满莲花宫殿，仿佛是上天传来了佛家的经文，让人感到心旷神怡。“迹寄双林下，名留劫石中”，意思是：我的踪迹寄托在二林之下

墨妙复辞雄，扁舟访远公。 □天书梵□，霜月步莲宫。 迹寄双林下，名留劫石中。 遥知松径望，棠叶满山红。

或作夏禹、大禹。 夏代开国国君。 姒姓，名文命。 鲧子。 鲧治水无功，舜命禹为司空继续治水。 禹亲历各地疏通江、河，平洪水，理山川，别土地等级，制定贡赋。 相传舜选禹为继任人。 舜卒，得各部族拥戴为天子。 建立夏代，号夏后。 传说曾铸象征国家之神器九鼎。 又传禹年百岁，卒于会稽。 今绍兴有禹陵。 生卒年：?-

王坚是唐代诗人，他的具体生平和成就资料不详。王坚的诗作在《全唐诗外编》中有所收录，显示其在唐代文学史上的存在。他的诗作虽不详尽，但通过《全唐诗外编》可以窥见他诗歌艺术的一面。 王坚生活在武后时期，具体时间无法确证，其生平和成就均未明确记载。然而，从他在长安四年时作为文林郎的身份来看，王坚可能是一位有学识的官员或是文人。他在卫州共城县百门陂留下的作品被后人收录于《金石萃编》中

山东野客是唐代的诗人。 一位失姓名的诗人，生活在唐朝时期。他的具体生平、籍贯和生年卒年等信息不详，这增添了对其个人历史的神秘感。在刘晏担任大夫科选的贞元年间，有人自称山东野客，移书于刘晏并附诗讥讽其滥进。这一事件不仅展示了当时社会对科举制度的看法，也反映了文人之间对于才华与机遇的复杂态度

唐渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。 渤海王大言义朱雀三年(814)，为渤海国使王孝廉之录事，随至日本。 四年，日本赠官从五品下。 同年五月归国。 渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞幸免于难，乃携王孝廉遗稿复归日本。 卒年不详。 事迹据《日本古典文学大系》本《文华秀丽集》卷上注。 《文华秀丽集》收其诗1首。 《全唐诗外编》据之收入。 生卒年：?-

“五代外镇官”并非唐代诗人，而是五代十国时期的一位官员。在探讨唐代诗人之前，有必要对“五代外镇官”有一个准确的认识。 “五代外镇官”是五代十国时期的一位官员，而非唐朝的诗人。唐代著名的诗人包括李白、杜甫、王维等，他们的作品至今仍被广泛传颂和研究。而“五代外镇官”的具体生平、诗词风格等资料相对较少，但可以通过对其作品的研究来了解其文学成就和文化影响。 唐代是中国历史上诗歌最为繁荣的时期之一

吴嘉纪，字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。他是一位明末清初著名的诗人，以其“盐场今乐府”诗闻名于世。 吴嘉纪出生于一个盐民家庭，少年时期多病缠身，但并未阻挡他对学问的追求。他在明末成为了一位秀才，并在清朝建立后继续其学术生涯。吴嘉纪的一生充满了传奇色彩，他既经历了明末的战乱，也见证了清朝的兴起，这一特殊的历史背景使他的诗歌中充满了对时代变迁的感慨和对人民生活的关注