山东野客是唐代的诗人。
一位失姓名的诗人,生活在唐朝时期。他的具体生平、籍贯和生年卒年等信息不详,这增添了对其个人历史的神秘感。在刘晏担任大夫科选的贞元年间,有人自称山东野客,移书于刘晏并附诗讥讽其滥进。这一事件不仅展示了当时社会对科举制度的看法,也反映了文人之间对于才华与机遇的复杂态度。
山东野客是唐代的诗人。
一位失姓名的诗人,生活在唐朝时期。他的具体生平、籍贯和生年卒年等信息不详,这增添了对其个人历史的神秘感。在刘晏担任大夫科选的贞元年间,有人自称山东野客,移书于刘晏并附诗讥讽其滥进。这一事件不仅展示了当时社会对科举制度的看法,也反映了文人之间对于才华与机遇的复杂态度。
他家自有景监亲出自《长揖诗》,他家自有景监亲的作者是:山东野客。 他家自有景监亲是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 他家自有景监亲的释义是:他家自有景监亲:意思是他的家里已经有景监这样的亲信。其中“景监”指古代的一个亲信或者门客,这里泛指有靠山或后台的人。 他家自有景监亲是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 他家自有景监亲的拼音读音是:tā jiā zì yǒu jǐng jiān qīn
莫怪邵南书判好出自《长揖诗》,莫怪邵南书判好的作者是:山东野客。 莫怪邵南书判好是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 莫怪邵南书判好的释义是:莫怪邵南书判好:不要怪我写的诗好,我的文采在邵南也是出了名的。这里的“邵南”可能指的是作者所在的地区或一个文人圈子,而“书判好”则表示诗写得好。这句话表达了诗人对自己诗歌才华的自得和自豪。 莫怪邵南书判好是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。
裴子门徒入舍人出自《长揖诗》,裴子门徒入舍人的作者是:山东野客。 裴子门徒入舍人是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 裴子门徒入舍人的释义是:裴子门徒入舍人:指裴子(裴秀)的门生成为了舍人(一种官职)。此处用来比喻弟子或晚辈得到提升或重用。 裴子门徒入舍人是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 裴子门徒入舍人的拼音读音是:péi zi mén tú rù shě rén。
载华甲第归丞相出自《长揖诗》,载华甲第归丞相的作者是:山东野客。 载华甲第归丞相是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 载华甲第归丞相的释义是:载华甲第归丞相:意指豪华的住宅载着华美的车辆回到了丞相的府邸。这里的“华甲第”指的是豪华的住宅,“载”表示携带或运送,“丞相”则是指古代的高级官员。整句表达了主人公或某物回到丞相家的情景。 载华甲第归丞相是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。
弄权虞候为王申出自《长揖诗》,弄权虞候为王申的作者是:山东野客。 弄权虞候为王申是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 弄权虞候为王申的释义是:弄权虞候为王申:指那些玩弄权术的虞候(古代官名,负责传达命令和监督军务)试图通过权力争夺成为王申(可能是指某位权势显赫的人物或地位)。 弄权虞候为王申是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 弄权虞候为王申的拼音读音是:nòng quán yú hòu
无识伯和怜吉獠出自《长揖诗》,无识伯和怜吉獠的作者是:山东野客。 无识伯和怜吉獠是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 无识伯和怜吉獠的释义是:无识伯:指不知名的人。 怜吉獠:指对吉獠(一种古代的动物)表示怜悯。 无识伯和怜吉獠是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 无识伯和怜吉獠的拼音读音是:wú shí bó hé lián jí liáo。 无识伯和怜吉獠是《长揖诗》的第3句。
五个登科各有因出自《长揖诗》,五个登科各有因的作者是:山东野客。 五个登科各有因是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 五个登科各有因的释义是:五个登科各有因:指五位科举及第者各有不同的原因或途径。 五个登科各有因是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 五个登科各有因的拼音读音是:wǔ gè dēng kē gè yǒu yīn。 五个登科各有因是《长揖诗》的第2句。 五个登科各有因的上半句是
三铨选客不须嗔出自《长揖诗》,三铨选客不须嗔的作者是:山东野客。 三铨选客不须嗔是唐代诗人山东野客的作品,风格是:诗。 三铨选客不须嗔的释义是:《长揖诗》中的“三铨选客不须嗔”一句,可以释义为:对于科举考试中的三次选拔,考生们不必感到怨恨或不平。这里的“三铨”指的是科举考试中的三次选拔环节,即乡试、会试、殿试。这句话表达了诗人对于科举选拔制度的理解和宽慰,认为即便选拔过程严格
【解析】 本题考查鉴赏作品的语言、表达技巧和思想情感的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容,在了解诗歌的手法和语言特点的基础上,结合诗歌的创作背景进行分析。此诗首联写诗人自谦之语,“三铨选客不须嗔”,意谓自己虽为诗人而入仕,但并非因为自己有才德而得官,而是因为皇帝三铨选人时,自己被录用了;“五个登科各有因”,言及五经举荐,各有所取。颔联点出自己的出身
邓牧,字牧心,自称三教外人,又号九锁山人,世称文行先生,钱塘(今浙江杭州)人。 宋末元初思想家。 家世贫寒,南宋亡,遍游名山大川,其身世史无详载。 据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载,邓牧少年时,喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍,崇尚古代学者。 邓牧虽出身贫寒,但为人清高孤傲,不附权贵,淡泊名利。 宋亡后,刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝,与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往
清代诗人万树是著名的诗人、词学家和戏曲文学作家。万树,字红友,又字花农,号山翁、山农,生于明末清初的常州府宜兴(今江苏宜兴县),是清初一位极具才华的文艺创作者。 万树的生平经历了丰富的转变。他早年作为明末戏曲作家吴炳的外甥,游学到北京并一度进入官场,但未能取得官职而选择返回。在康熙年间,他进入两广总督吴兴祚幕下,成为吴家的幕僚。在此期间,他不仅处理奏议,还创作了戏剧供吴家伶人演出。