邓牧

闻诸襄七在金华有述 玉堂仙人居士俦，丹床鸾鹤参遨游。 万言直泻一杯水，三顾屡回重瞳眸。 朅来吴越成春秋，往欲从之何缘由。 劳思未已仰天笑，金华山高灵草幽。 注释： 1. 玉堂仙人居士俦：玉堂仙人，指仙人居住的殿堂；居士，指读书人。他们都是志同道合的朋友。 2. 丹床鸾鹤参遨游：丹床，指仙人的居所。鸾鹤，神话中的鸟类。它们在这里指的是神仙们。这些神仙在一起游玩。 3. 万言直泻一杯水

《雪窦游志》：山水游记的韵味 岁月流转至癸巳春暮，我踏足浙江奉化西侧，那被诗人邓牧所钟爱的雪窦山，其景致之胜，堪称诸山之冠。在这一年春日的暮色中，我踏上了寻觅美景的脚步，期待与自然之美有个不期而遇的邂逅。 廿四日的清晨，我从石湖扬帆启程，沿着蜿蜒曲折的海岸线行进，舟行二十五里后抵达北堰，然后顺流而下，直至江口。江水在此处九折回旋，直至到达江口。在江水的引领下，我们转向西行

这首诗描述了作者在雪窦山游览的经历。诗中描绘了千丈岩瀑布的壮观景象，以及飞雪亭、妙高台等景点的美丽景色。同时，也表达了作者对人生无常、时光易逝的感慨和对友人的思念之情。 以下是诗句的逐句释义： - 出寺右偏登千丈岩：从寺右偏门登上千丈岩。 - 流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中：瀑布如同从锦缎上流出，落入陡峭的悬崖下的潭水中。 - 深不可计：深到无法计算的程度。 - 临崖端，引手援树下顾，率目眩心悸

雪窦游志 渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。 越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井。忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读。相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境

【注释】 越：今浙江、福建一带，古时为吴越之地。 携书：指携带书信。 西湖：位于浙江省杭州市的一处名胜风景区。 三江：指长江、黄河、淮河三条大河。 停云诗：即《停云篇》，南朝梁萧纲所作的一首五古。 清樽：清酒的酒杯。 浮云：比喻世事变化无常。 严陵：东汉末年著名隐士严光的故乡。 陈实：即陈蕃，字仲举，东汉时期人。 赵瑟：指瑟乐器。 鼓瑟：弹奏瑟琴。 千秋万岁名：意谓永远留传千古，名垂不朽。

【注释】 在越：在吴越之地，指杭州。严陵：春秋时期著名政治家、思想家，名子陵，字子陵，曾隐居于此。 明月可望：月光照得可以望见，这里指月亮高悬夜空。佳人：美女。 清尊酹黄土：将酒杯中的酒洒在地上祭奠，以表达对亡友的怀念之情。 浮云茫茫江水深，感慨空劳吊今古：浮云飘荡，江水深深，令人感慨万分，只能徒然哀悼过去的事情。 联骑：骑马并辔而行，形容两人一起出游。踏春色：赏春天美景。 有酒如渑，有肉如陵

下面是对这首诗词的逐句解析： 1. 诗句释义与注释： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 - 坡仙化黄土，岩石空苍苔。：东坡先生的英灵已化作黄土，留下的是苍劲的岩石和岁月的痕迹。 - 县知今人游，复令后人哀。：知县知道如今人们前来游览，又让后代的人们感到悲哀。 2. 译文： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 -

【注释】九锁山十咏：指唐代诗人李白的《九日登山》诗。凤洞：指凤凰洞，在今安徽当涂县西南，相传为凤凰栖息之地。青天开：形容山峰高耸入云。苍石裂：形容山势险峻。玄风不复返，世事日消歇：指世道衰微，人心不古。东鲁辙：指孔子周游列国时经过东鲁（今山东曲阜）的一条道路。接舆歌：指伯夷叔齐兄弟二人以不仕为节的行为，他们听说周武王讨伐殷纣王而伐之，又听到文王讨伐密宜而不去之，于是弃官出走，在首阳山饿死

诗句原文： ``` 仙翁炼丹去，流水作丹色。 萦盘出九锁，川后不敢惜。 岂无得道者，一饮淩八极。 ``` 译文注释： - “仙翁炼丹去”：描述了一位仙人正在炼制丹药的场景。 - “流水作丹色”：意味着水流因为炼丹而变得像丹药一样有颜色。 - “萦盘出九锁”：形容水流绕过九座山锁。 - “川后不敢惜”：暗示了周围环境对这股流动的水源非常珍惜，不愿意浪费。 - “岂无得道者”

【注释】 九锁山十咏：即《九锁山十咏》，为唐代诗人王昌龄的诗作。 其六：指王昌龄的《九锁山十咏》中的第六首《云根石》。 浮云无定姿：《列子·黄帝》：“夫大块载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死。”意思是说大宇宙万物都在运动，就像云的飘荡。这里指云随风而动，没有固定的姿态和形状。 灭没须臾闲：指云彩消失得很快。 顽石：指云彩变成的石头，也比喻顽固的人或事物。 千古遗空山：指经过长时间后