匡山和尚

一句分明超佛祖出自《示徒颂》，一句分明超佛祖的作者是：匡山和尚。 一句分明超佛祖是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 一句分明超佛祖的释义是：此句意指其中一句明确超越佛祖的智慧或境界。 一句分明超佛祖是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 一句分明超佛祖的拼音读音是：yī jù fēn míng chāo fú zǔ。 一句分明超佛祖是《示徒颂》的第5句。 一句分明超佛祖的上半句是：

游人拟议隔千山出自《示徒颂》，游人拟议隔千山的作者是：匡山和尚。 游人拟议隔千山是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 游人拟议隔千山的释义是：游人拟议隔千山：指远行的游子与家人相隔千山万水，彼此只能通过想象来思念对方。 游人拟议隔千山是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 游人拟议隔千山的拼音读音是：yóu rén nǐ yì gé qiān shān。 游人拟议隔千山是《示徒颂》的第4句。

岩崖崄峻人难措出自《示徒颂》，岩崖崄峻人难措的作者是：匡山和尚。 岩崖崄峻人难措是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 岩崖崄峻人难措的释义是：岩崖险峻，人难以措足。形容地势险要，行走困难。 岩崖崄峻人难措是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 岩崖崄峻人难措的拼音读音是：yán yá xiǎn jùn rén nán cuò。 岩崖崄峻人难措是《示徒颂》的第3句。 岩崖崄峻人难措的上半句是

匡山路出自《示徒颂》，匡山路的作者是：匡山和尚。 匡山路是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 匡山路的释义是：匡山路：指位于我国山东省济南市的一条历史文化名街，原为宋代著名政治家、文学家范仲淹的宅邸所在地。 匡山路是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 匡山路的拼音读音是：kuāng shān lù。 匡山路是《示徒颂》的第2句。 匡山路的上半句是：匡山路。 匡山路的下半句是：岩崖崄峻人难措。

匡山路出自《示徒颂》，匡山路的作者是：匡山和尚。 匡山路是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 匡山路的释义是：匡山路：指古代鲁国的一条道路，位于今山东济南。在《示徒颂》这首诗中，匡山路可能象征着道德修养之路或追求真理之路。 匡山路是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 匡山路的拼音读音是：kuāng shān lù。 匡山路是《示徒颂》的第1句。 匡山路的下半句是：匡山路。 匡山路的全句是

回来暂跨虎溪头出自《白牛颂》，回来暂跨虎溪头的作者是：匡山和尚。 回来暂跨虎溪头是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 回来暂跨虎溪头的释义是：回来暂跨虎溪头：暂时回到虎溪边，意指暂时回到隐居之地。 回来暂跨虎溪头是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 回来暂跨虎溪头的拼音读音是：huí lái zàn kuà hǔ xī tóu。 回来暂跨虎溪头是《白牛颂》的第4句。 回来暂跨虎溪头的上半句是

出门直透孤峰顶出自《白牛颂》，出门直透孤峰顶的作者是：匡山和尚。 出门直透孤峰顶是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 出门直透孤峰顶的释义是：出门直透孤峰顶：诗人出门直接攀登至孤立山峰之巅。 出门直透孤峰顶是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 出门直透孤峰顶的拼音读音是：chū mén zhí tòu gū fēng dǐng。 出门直透孤峰顶是《白牛颂》的第3句。 出门直透孤峰顶的上半句是

父子藏来经几秋出自《白牛颂》，父子藏来经几秋的作者是：匡山和尚。 父子藏来经几秋是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 父子藏来经几秋的释义是：父子相藏经历了多少个春秋。 父子藏来经几秋是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 父子藏来经几秋的拼音读音是：fù zi cáng lái jīng jǐ qiū。 父子藏来经几秋是《白牛颂》的第2句。 父子藏来经几秋的上半句是：我有古坛真白牛。

我有古坛真白牛出自《白牛颂》，我有古坛真白牛的作者是：匡山和尚。 我有古坛真白牛是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 我有古坛真白牛的释义是：我有古坛真白牛，意指诗人拥有古老神坛上的真正白牛，比喻诗人拥有纯洁无瑕的品德或崇高的理想。 我有古坛真白牛是唐代诗人匡山和尚的作品，风格是：诗。 我有古坛真白牛的拼音读音是：wǒ yǒu gǔ tán zhēn bái niú。

【注释】 匡山：在今安徽省滁州市。 岩崖崄峻（xiǎn jùn）：险峻的山岩。崄峻，形容山崖高陡险峻。 拟议（yì lǐ）：打算、计划。 隔千山：隔着一千里的山。 超佛祖：超越佛祖。 【赏析】 这首诗是作者游匡山时所作的一首颂词，赞美了匡山的高峻险阻和神奇秀丽的自然风光。诗中表达了诗人对匡山景色的喜爱之情，同时也表达了他对于匡山自然之美的赞叹。 首句“匡山路，匡山路”，直接点题

王英，唐代诗人。 王英的生平资料并不丰富，关于他的生卒年和籍贯均无确切记载。他生活在天宝时期，具体时间大约是公元742年至756年之间，这一时间段正值唐朝盛世的开端，也是文人墨客活跃的时代。王英的父亲是王晋，而母亲则是孙氏。据陆增祥的研究，《全唐诗外编》中补录的两首诗可能是王英或其同伴所作，但未明确标注作者信息

韦敬辨是唐代的诗人。 字里不详，生于高宗永淳元年（681），他的一生经历了唐朝初期的政治变动，从都云县令到检校廖州刺史，他的政治生涯颇具传奇色彩。韦敬辨在文学上的成就主要体现在其诗词创作上。他的诗歌作品《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅诗》便是其代表作之一。这首诗以壮阔的笔触描绘了广西上林县的自然风光和人文景观，展现了他卓越的文学才华

五代吴时庐山东林寺僧。 让帝大和六年(934)作《江州德化东林寺白氏文集记》，署“管内僧正讲论大德赐紫沙门”。 赐号文通大师。 与诗人左偃为友。 事迹散见《庐山记》卷四与卷五、《全唐文》卷九一九《白氏文集记》、《全唐诗》卷七四〇左偃诗。 《崇文总目》卷五载其诗集10卷，已佚。 《庐山记》存其诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。 生卒年：?-

王铉，唐代诗人，生卒年不详。他在武后长安四年（704年）为文林郎时，曾在卫州共城县的百门陂题诗，其事迹见《金石萃编》卷六五《百门陂碑》。 王铉的诗歌作品虽然数量不多，但每一首诗都富有深厚的情感和独到的艺术造诣。例如，他的作品《句》中，“雨似随车至，云疑逐盖飞”生动地描绘了雨水与云彩交织的景象，展现了诗人对自然现象敏锐的观察力和细腻的描写能力

吴翊是唐代的诗人。吴翊，字子充，生卒年不详，但有记录显示他是在唐时活动的人。 《全唐诗补编·续拾》中收录了吴翊的七首诗，尽管这些作品已经失传。吴翊的诗集《凤凰集》在当时颇为流行，可见其诗歌具有相当的艺术成就。然而，由于历史的变迁和战乱的影响，这部作品已无法完整保存下来。尽管如此，现存的七句诗仍然能窥见其文学风采

字昭义，俗姓姚，吴兴武康(今浙江德清)人。 幼出家于长安普光寺。 有文藻，工琴、书、画，时称三绝。 太宗贞观十三年(639)，书《智该法师碑》。 高宗显庆五年(660)受荐住持西明寺，然为弘福寺僧灵闰所阻。 后诏征四科，乃应诏自举，射策登第。 与友人欢会时，作诗述志，轻慢佛法。 旋卒。 或传其卒后曾托梦于人，云不信佛而致灾，并作诗自悔。 《续高僧传》卷三五有传。 《全唐诗》收其卒后托梦之诗。