居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
注释：居住在城市里，应当把书画当作山水，把盆景当作园林，把书籍当作朋友。
赏析：此诗表达了诗人对自然美的追求和向往。在繁忙的都市生活中，诗人找到了一种寄托情感和寻求心灵慰藉的方式，那就是通过书画、盆景和书籍来欣赏大自然的美。这是一种超脱现实、追求精神自由的生活方式。
风絮露垂杨出自《句》，风絮露垂杨的作者是：张潮。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 风絮露垂杨的释义是：风中的柳絮，露水滴落在垂柳上。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 风絮露垂杨的拼音读音是：fēng xù lù chuí yáng。 风絮露垂杨是《句》的第2句。 风絮露垂杨的上半句是：寒林苞晚橘。 风絮露垂杨的全句是：寒林苞晚橘，风絮露垂杨。
寒林苞晚橘出自《句》，寒林苞晚橘的作者是：张潮。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 寒林苞晚橘的释义是：寒林苞晚橘：寒冷的树林中，晚秋时节的橘子已经挂满枝头。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 寒林苞晚橘的拼音读音是：hán lín bāo wǎn jú。 寒林苞晚橘是《句》的第1句。 寒林苞晚橘的下半句是：风絮露垂杨。 寒林苞晚橘的全句是：寒林苞晚橘，风絮露垂杨。
并著莲舟不畏风出自《采莲子》，并著莲舟不畏风的作者是：张潮。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 并著莲舟不畏风的释义是：并著莲舟不畏风：乘坐着并排的莲叶小舟，不畏狂风巨浪。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 并著莲舟不畏风的拼音读音是：bìng zhù lián zhōu bù wèi fēng。 并著莲舟不畏风是《采莲子》的第4句。 并著莲舟不畏风的上半句是
赖逢邻女曾相识出自《采莲子》，赖逢邻女曾相识的作者是：张潮。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 赖逢邻女曾相识的释义是：“赖逢邻女曾相识”一句，意为我幸亏遇见了曾经认识的邻家女子。这里的“赖”字带有庆幸之意。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 赖逢邻女曾相识的拼音读音是：lài féng lín nǚ céng xiāng shí。
晚来云起半江中出自《采莲子》，晚来云起半江中的作者是：张潮。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 晚来云起半江中的释义是：晚来云起半江中：傍晚时分，云彩升起覆盖了江面的一半。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 晚来云起半江中的拼音读音是：wǎn lái yún qǐ bàn jiāng zhōng。 晚来云起半江中是《采莲子》的第2句。 晚来云起半江中的上半句是
朝出沙头日正红出自《采莲子》，朝出沙头日正红的作者是：张潮。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 朝出沙头日正红的释义是：清晨出发时，太阳正红。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 朝出沙头日正红的拼音读音是：cháo chū shā tóu rì zhèng hóng。 朝出沙头日正红是《采莲子》的第1句。 朝出沙头日正红的下半句是：晚来云起半江中。
怜钱不怜德出自《襄阳行》，怜钱不怜德的作者是：张潮。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 怜钱不怜德的释义是：怜钱不怜德：重视金钱而不重视品德。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 怜钱不怜德的拼音读音是：lián qián bù lián dé。 怜钱不怜德是《襄阳行》的第26句。 怜钱不怜德的上半句是：大堤诸女儿。 怜钱不怜德的全句是：襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑
大堤诸女儿出自《襄阳行》，大堤诸女儿的作者是：张潮。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 大堤诸女儿的释义是：大堤诸女儿：指居住在汉水大堤附近的年轻女子。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 大堤诸女儿的拼音读音是：dà dī zhū nǚ ér。 大堤诸女儿是《襄阳行》的第25句。 大堤诸女儿的上半句是：君到襄阳莫回惑。 大堤诸女儿的下半句是：怜钱不怜德。
君到襄阳莫回惑出自《襄阳行》，君到襄阳莫回惑的作者是：张潮。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 君到襄阳莫回惑的释义是：君到襄阳莫回惑：意思是当你来到襄阳，不要犹豫不决，要有坚定的信念和决心。这里的“回惑”指的是犹豫、疑惑，诗人劝告人们来到这里后要有决心和勇气。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 君到襄阳莫回惑的拼音读音是：jūn dào xiāng yáng
襄阳传近大堤北出自《襄阳行》，襄阳传近大堤北的作者是：张潮。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 襄阳传近大堤北的释义是：襄阳城位于大堤的北面。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 襄阳传近大堤北的拼音读音是：xiāng yáng chuán jìn dà dī běi。 襄阳传近大堤北是《襄阳行》的第23句。 襄阳传近大堤北的上半句是：况乃万里襄阳城。
诗句解读： 1. “先读经，后读史” - 这是建议的读书顺序。在古代，儒家思想占据主导，所以首先学习《四书》和《五经》作为基础，这是理解历史和文化的基石。其次阅读历史书籍以更全面地了解世界。 2. “则论事不谬于圣贤” - 按照这个顺序学习，可以保证讨论或评价事情时不会有错误，因为已经掌握了足够的知识基础和正确的历史观。 3. “既读史，复读经” - 这表示在学习历史的同时
注释： 幽梦影 · 卷三 · 七十：《幽梦影》是清代文学家沈复创作的散文集。卷三中收录了《七十》、《六十》、《五十》、《四十》四篇散文，此文为其中第四十篇。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话的意思是说，只有能够悠闲地处理世间事务的人，才能真正地忙碌于世间事务。 译文： 只有那些能够悠闲地处理世间事务的人，才能真正地忙碌于世间事务。 赏析： 这首诗深刻地揭示了人生的真谛和价值
《幽梦影·卷三·六十九》原文： 文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？ 译文： 文人常常看不起富人，但在诗文方面优秀的，却又经常称赞他们拥有金玉、珍珠和锦绣等宝物。 注释： 1. 鄙薄(bǐ)：轻视 2. 金玉(yù)：指金子和玉石（泛指贵重的宝物） 3. 珠玑(jī)：指珍珠 4. 锦绣：指精美的丝绸织品，常比喻美好的文辞或事物。 赏析：
注释：乡居时，需要有志同道合的朋友，才能度过美好的时光。那些只能分辨五谷和预测天气的农夫樵夫，时间一长就会感到厌烦。然而在朋友中，以擅长诗词的人为第一，善于谈吐的人为第二，擅长绘画的人为第三，能唱歌的人为第四，懂得酒宴礼仪的人为第五等。 赏析：这首诗表达了作者对于友情的珍视和对美好生活的追求。他认为，一个人要想过上美好的生活，就需要有志同道合的朋友。对于那些只知道分辨五谷、预测天气的农夫樵夫来说
玉兰，花中之伯夷也； 玉兰：一种植物。在中国古代，人们常用它来比喻高洁的品格。 葵，花中之伊尹也； 葵：即向日葵，是一种植物。在古代，它被用来比喻忠贞不渝的品质。 莲，花中之柳下惠也； 莲：荷花的美称。柳下惠是春秋时期鲁国的一个著名人物，以清廉著称。因此，这里的莲象征着清白和高洁。 鹤，鸟中之伯夷也； 鹤：一种鸟类，常被视为长寿、高雅的象征。伯夷是古代传说中的一位高尚的人物
【注释】： 无其罪而虚受恶名者，蠹鱼也——没有犯错误却蒙受恶名的人。 有其罪而恒逃清议者，蜘蛛也——有了罪行但经常逃避正义谴责的人。 【赏析】： 《幽梦影》是一本由明末文人张潮编著的随笔集，其中收录了许多富有哲理的格言警句。本诗是其中的一句，通过对比的方式，形象地描绘了两种人的不同行为和命运。 诗人以“蠹鱼”和“蜘蛛”为喻，生动地描述了两种不同的人生态度。蠹鱼，即蛀虫，是一种危害木材
