罗汉和尚不是唐代诗人,而是懿宗咸通年间的禅僧。关于罗汉和尚的介绍如下:
基本信息:罗汉和尚法名不详,住于漳州罗汉院,世称罗汉和尚。他的传记记载于《景德传灯录》卷一一二,并附有两首诗作。
艺术成就:罗汉和尚在诗歌方面的成就不甚明确。虽然《景德传灯录》和《全唐诗续拾》收录了他的作品,但具体内容和风格尚待进一步研究确认。
罗汉和尚是唐代一位具有禅宗背景的僧人,而非著名的诗人。他的生活主要与佛教修行相关,而不是文学创作。
罗汉和尚不是唐代诗人,而是懿宗咸通年间的禅僧。关于罗汉和尚的介绍如下:
基本信息:罗汉和尚法名不详,住于漳州罗汉院,世称罗汉和尚。他的传记记载于《景德传灯录》卷一一二,并附有两首诗作。
艺术成就:罗汉和尚在诗歌方面的成就不甚明确。虽然《景德传灯录》和《全唐诗续拾》收录了他的作品,但具体内容和风格尚待进一步研究确认。
罗汉和尚是唐代一位具有禅宗背景的僧人,而非著名的诗人。他的生活主要与佛教修行相关,而不是文学创作。
随处自腾腾出自《偈》,随处自腾腾的作者是:罗汉和尚。 随处自腾腾是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 随处自腾腾的释义是:随心所欲,自由自在。 随处自腾腾是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 随处自腾腾的拼音读音是:suí chù zì téng téng。 随处自腾腾是《偈》的第4句。 随处自腾腾的上半句是: 任从他笑我。 随处自腾腾的全句是:任从他笑我,随处自腾腾。 任从他笑我
任从他笑我出自《偈》,任从他笑我的作者是:罗汉和尚。 任从他笑我是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 任从他笑我的释义是:任从他笑我:任凭他人嘲笑我。 任从他笑我是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 任从他笑我的拼音读音是:rèn cóng tā xiào wǒ。 任从他笑我是《偈》的第3句。 任从他笑我的上半句是:人中作野僧。 任从他笑我的下半句是:随处自腾腾。 任从他笑我的全句是
人中作野僧出自《偈》,人中作野僧的作者是:罗汉和尚。 人中作野僧是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 人中作野僧的释义是:人间俗世中,却似山野中的僧人。 人中作野僧是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 人中作野僧的拼音读音是:rén zhōng zuò yě sēng。 人中作野僧是《偈》的第2句。 人中作野僧的上半句是:宇内为闲客。 人中作野僧的下半句是: 任从他笑我。 人中作野僧的全句是
宇内为闲客出自《偈》,宇内为闲客的作者是:罗汉和尚。 宇内为闲客是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 宇内为闲客的释义是:宇宙间的隐逸之人。 宇内为闲客是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 宇内为闲客的拼音读音是:yǔ nèi wèi xián kè。 宇内为闲客是《偈》的第1句。 宇内为闲客的下半句是:人中作野僧。 宇内为闲客的全句是:宇内为闲客,人中作野僧。 宇内为闲客,人中作野僧
更不东西去持钵出自《歌》,更不东西去持钵的作者是:罗汉和尚。 更不东西去持钵是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 更不东西去持钵的释义是:《歌》这首诗中的“更不东西去持钵”意思是:再也不去东奔西走地化缘了。 更不东西去持钵是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 更不东西去持钵的拼音读音是:gèng bù dōng xī qù chí bō。 更不东西去持钵是《歌》的第14句。
只闻肚里饱膨脝出自《歌》,只闻肚里饱膨脝的作者是:罗汉和尚。 只闻肚里饱膨脝是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 只闻肚里饱膨脝的释义是:只闻肚里饱膨脝:形容人只知道满足自己的欲望,不顾他人和外界的情况。 只闻肚里饱膨脝是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 只闻肚里饱膨脝的拼音读音是:zhǐ wén dù lǐ bǎo péng hēng。 只闻肚里饱膨脝是《歌》的第13句。
直至如今常快活出自《歌》,直至如今常快活的作者是:罗汉和尚。 直至如今常快活是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 直至如今常快活的释义是:直至如今常快活:直到现在一直都很快乐。 直至如今常快活是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 直至如今常快活的拼音读音是:zhí zhì rú jīn cháng kuài huó。 直至如今常快活是《歌》的第12句。 直至如今常快活的上半句是:
从兹蹬蹬以碣碣出自《歌》,从兹蹬蹬以碣碣的作者是:罗汉和尚。 从兹蹬蹬以碣碣是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 从兹蹬蹬以碣碣的释义是:从此踏踏前行,坚定而急切。 从兹蹬蹬以碣碣是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 从兹蹬蹬以碣碣的拼音读音是:cóng zī dēng dēng yǐ jié jié。 从兹蹬蹬以碣碣是《歌》的第11句。 从兹蹬蹬以碣碣的上半句是:举头看见日初圆。
举头看见日初圆出自《歌》,举头看见日初圆的作者是:罗汉和尚。 举头看见日初圆是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 举头看见日初圆的释义是:抬头仰望,初升的太阳已圆满如镜。 举头看见日初圆是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 举头看见日初圆的拼音读音是:jǔ tóu kàn jiàn rì chū yuán。 举头看见日初圆是《歌》的第10句。 举头看见日初圆的上半句是: 骇散痴团獦狚落。
骇散痴团獦狚落出自《歌》,骇散痴团獦狚落的作者是:罗汉和尚。 骇散痴团獦狚落是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 骇散痴团獦狚落的释义是:惊散痴迷的兽群,狂奔跳跃的野兽。 骇散痴团獦狚落是唐代诗人罗汉和尚的作品,风格是:诗。 骇散痴团獦狚落的拼音读音是:hài sàn chī tuán gé dàn luò。 骇散痴团獦狚落是《歌》的第9句。 骇散痴团獦狚落的上半句是:袒膊当胸打一拳。
“某大德”是唐代诗人。 一个文化璀璨的时代,诗人们如同夜空中最亮的星,照亮了历史的长河。在这个时代中,虽然不乏才华横溢的诗人,但因人品而受到后世敬仰者却并不多见。赵州和尚将游五台所作的《赵州和尚将游五台作偈留之》便是由某大德所作,其内容如下:何处青山不道场,何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。这首诗不仅反映了某大德深邃的思想和独特的艺术风格,同时也揭示了他对于人生
钱朗是唐代诗人,字内光,江西南昌人。 钱朗在唐末五代时期活跃于文坛,其诗作《檇李诗系》卷30中保存了一些遗诗。他的生平经历颇具传奇色彩。钱朗少时即喜读书,以五经登科入仕,历任光禄卿等职。然而,他选择了归隐生活,晚年居住在庐山,并在临安西府受到了吴越国君钱镠的师礼
钱叔献并非唐代诗人,而是宋代诗人。钱叔献(722?—780年),字仲文,是唐代诗人钱起的侄子。钱起(722?—780年)是唐代著名的诗人,他的诗歌以清新脱俗著称,对后世影响深远。钱叔献虽然不是著名诗人,但在《全唐诗》中收录了他的一首作品,展示了他作为后辈诗人的艺术成就。 钱叔献的诗作在《全唐诗》中有收录,但数量不多,仅有一首诗。这些作品体现了他在文学上的成就,尽管不如前辈诗人那样广为人知