太玉，原名郑玠，宋代诗人
郑玠是宋朝的诗人。
字太玉，是宋代著名的诗人。他在仕途上也有不俗的成就，曾担任过潮阳尉、博罗县知事等职务。郑玠的作品在《明崇祯<博罗县志>》中有所记载，收录了他的七首诗作。这些作品不仅展示了他高超的诗歌技艺，也反映了当时社会的一些状况。
观源洞 麻姑峰头黄鹤归，稚川灶上丹霞栖。 寒猿啸木山月白，正是仙人朝斗时。 壶天景象何灵杳，松门石径茸芳草。 落花满院香沈沈，缘似刘郎应解到。 碧溪数声连暮钟，梦回已觉松窗晓。 注释： 1. 麻姑峰头黄鹤归：在麻姑峰的山顶上，一只黄鹤回到了那里。 2. 稚川灶上丹霞栖：在稚川的灶台旁，丹霞（一种红色岩石）栖息在那里。 3. 寒猿啸木山月白：寒风中的猿猴在山上的树木中发出哀鸣，月亮苍白如银。 4.
白云庵 白云庵位于罗浮山的山顶，那里有一棵苍老的松树。夜晚，当风吹过，它便会发出悠长的声音。 病夫幽独枕书眠，静听松声默无语。 在这座古老的寺庙里，有一位病人正在独自坐着，他静静地听着外面的风声，仿佛在沉思。他的眼中充满了深深的忧郁，仿佛在诉说着他的痛苦和无奈。 壁间画像对书灯，耿耿残油下饥鼠。 在墙壁上，有一幅幅美丽的画卷，它们被灯光照亮，显得格外的神秘和美丽。然而，这些画卷的背后
诗句释义： 丹灶：传说中的仙人炼丹的炉子，常指道教中的神仙居住之地。 灵迹：这里指的是仙人留下的遗迹，如炼丹炉等。 葛稚川：葛洪，东晋时期的道教学者，他的事迹在后世广为流传，被尊称为葛仙翁。 碧海三山岛：传说中位于东海中的蓬莱三神山，是神仙们居住的地方。 朱明一洞天：指一个隐藏在山中的洞天福地，据说只有修炼到一定程度的人才能进入。 龙出玉京：形容龙从神话中的宫殿飞升而出。 华表
【注释】罗浮：山名。在广东省潮州市东北。字民官：指担任地方行政长官。占得飞云六月寒：形容景色清冷宜人。 赏析： 这首诗是诗人初到罗浮，即景抒情之作。 首句“长说罗浮欲到难”，点明诗人初到罗浮的感慨。诗人对罗浮的向往，并非一时冲动，而是长期以来的愿望。他早就听说，罗浮山秀美神奇，风景如画；然而真正到了这里，才发现要到达那里并不容易，所以有“欲到难”之感。第二句“清游今作字民官”
潮阳东山 暮天凉雨急霏霏，十二巫峰高复低。 醉魂不受风飘断，只恐行云自湿衣。 注释： 潮阳：地名，在今广东省。 东山：指潮州的东山岭。 暮天：傍晚的天空。 凉雨：清凉的雨水。 霏霏：形容小雨纷纷降落的样子。 十二巫峰：潮州东山的山峰，这里用“巫”来形容山峰连绵不断，像一群巫女排列成队一般。 高复低：山峦起伏，时高时低。 醉魂：指喝醉后的酒意未消，神志不清。 飘断：随风飘散，消散。 行云：天上的云
注释：自从你离开仙山，我听说那里的景色格外清幽。半夜时分，洞口的松树和月亮都是白色的，野猿的叫声与你在读书的声音交织在一起。 赏析：诗中的“夫子”是指作者的朋友逍遥子，他在仙山隐居多年。诗的开头两句表达了诗人对朋友的深深思念之情。第三句“半夜洞天松月白”，描绘了山中夜晚的美丽景象，松树在月光下显得格外清晰，仿佛可以触摸到。最后一句“野猿吟和读书声”，则描绘了山中的生活情景
注释：作为普通官员，我正在前往行部的道路上，手拿香炉，祈求一年的平安顺利。五色的雀子飞翔，象征着吉兆，七星松树古老而高洁，自有通达仙界的灵气。 赏析：这是一首描绘葛仙祠的诗歌。诗人通过自己的所见所感，表达了对葛仙祠的敬仰和向往之情。诗中通过对五色雀子的描绘，寓意着吉兆的到来；通过对七星松树的描绘，寓意着通达仙界的灵气。整首诗语言优美，意境深远，是一篇很有艺术价值的佳作
杨应登是宋代的诗人。 字幼平，出生于清江（今江西樟树西南）。他不仅以其德行著称，还因其言辞宽厚而被人们所熟知。在科举制度盛行的时代背景下，杨应登未能通过七次考试进入国子监学习，这在当时被视为一种失败。然而，他并未因此沮丧，而是选择退隐到田园之中，过起了耕牧生活。这种生活态度和对生活的热爱，使他得以在晚年享受到宁静与满足
宋婺州兰溪人，字仲和。 宁宗嘉定二年进士。 累迁尚书右郎官兼崇政殿说书，进对，谓仁宗以忧勤致治，徽宗始虽无事而余患至于今日，帝悦。 理宗淳祐二年，知枢密院事。 四年，特拜左丞相兼枢密使。 贞清守法，重惜名器，清德雅量，与杜范、李宗勉齐名。 卒谥文肃。 有《礼记解》。 生卒年：
