王宥是元代的诗人，字敬助，山阴人，自号卧龙山民。王宥的创作活动主要在元朝时期，他的诗作多以自然景观和内心情感为题材，通过诗歌传达对自然美的感受以及对人生哲理的深刻思考。
王宥的生平背景对其诗歌创作产生了深远影响。王宥生活在元朝时期，这是一个文化多元且社会变革的时代。元朝统治者为了巩固政权，采取了许多措施促进文化艺术的发展，同时也鼓励文人参与文学创作。在这样的大背景下，王宥有机会接触到丰富的诗词资源，包括前代的文化遗产和当时新兴的艺术形式。这些经历无疑丰富了他的知识储备，增强了他的创作灵感。
王宥的诗歌创作主题多样，涵盖了自然景观、人情世故等多个方面。例如，《题云林竹图》描绘了一幅宁静而超脱的竹林画面，表达了诗人对自然美的赞美和对心灵归宿的向往。这种对自然界的细腻观察和深刻感受，体现了王宥对生活细节的敏感和对自然之美的热爱。再如，《归妇吟》则通过描写离别之情，展现了作者对人生百态的感悟与理解。这种对人生经历的深入挖掘和表达，使得王宥的诗歌具有了更深的思想内涵。
王宥的诗歌风格清新自然，语言简练而富有韵味。他在诗歌中巧妙地运用了多种修辞手法，使作品既具有高度的审美价值，又不失深刻的哲理性。这种风格的形成可能与元朝的文化环境密切相关，当时社会崇尚自然和简约之美，这对王宥的影响不言而喻。
王宥的诗歌创作也反映了元末社会的某些现实问题。在《烈火都将玉石焚》一诗中，王宥通过对玉石焚毁的场景描写，隐喻了战乱对社会和人民的破坏。此外，《归妇吟》中的“残日鹡鸰还有难，北风鸿雁正离群”等诗句，也透露出作者对于战争带来的痛苦和对和平的渴望。这些内容不仅增加了诗歌的情感深度，也反映了王宥关注社会现实的诗人特质。
王宥作为元代的诗人，以其清新的自然风格和深沉的社会关怀，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的诗作不仅展示了个人的审美情趣和哲学思考，也反映了时代的精神面貌和历史变迁。通过研究王宥的诗歌，可以更好地理解元代的文化特点和社会风情，以及诗人个人的生活经历对其创作的影响。