王寿衍是元朝的诗人,他的字为眉叟,号玄览、溪月,出生于杭州,并且是道士陈义高的弟子。
王寿衍的生平和作品风格对了解元代诗歌文化有着重要意义。他的生平事迹不仅展示了个人的艺术追求,还反映了元朝社会的某些侧面。他的作品多以道教思想为核心,表达了作者的人生哲理及哲学思考。
王寿衍是元朝的诗人,他的字为眉叟,号玄览、溪月,出生于杭州,并且是道士陈义高的弟子。
王寿衍的生平和作品风格对了解元代诗歌文化有着重要意义。他的生平事迹不仅展示了个人的艺术追求,还反映了元朝社会的某些侧面。他的作品多以道教思想为核心,表达了作者的人生哲理及哲学思考。
让我们来逐一分析这首诗的每个句子: 1. 母慈子孝觉天全 - 这句诗表达了母亲对子女的慈爱以及子女的孝顺,使得整个家庭充满了和谐与幸福。"母慈子孝"指的是母亲的慈爱与儿子的孝顺,"觉天全"意味着这种家庭关系是自然而然、完美无缺的。 2. 桃发花枝岂偶然 - 此句表达了自然现象的必然性,即桃花盛开,树枝生长并非偶然,而是遵循着自然的规律。这里的"桃发花枝"可以联想到春天的景象,象征着新生和希望
方道睿是元代的一位诗人,以《和以敬兄韵》等作品著称。 字以愚,是元建德淳安人,其一生经历了进士及第、翰林编修等官职,也曾担任过杭州判官和江西行省员外郎。明初之后,他选择了隐居生活,继续从事文学创作。他的创作生涯中,留下了多首诗作,如《和以敬兄韵》、《题白雉山图》等等。其中,《和以敬兄韵》以其精湛的技艺和深刻的意境被后人传颂,成为研究元代诗歌的重要文献之一
元东平人,字肯堂。 少颖悟,学问渊博,文章典雅,弱冠以词赋中选,为东平行台掌书记。 世祖至元十一年授翰林国史院编修官。 奉命草诏责南宋,称帝意。 成宗时为侍讲学士。 武宗即位,拜翰林学士承旨。 未几卒。 先后历事三朝,熟习台阁典章,凡祖宗谥册册文皆为构所撰定。 朝廷每有大议亦必咨访。 身居清要,有名于时。 生卒年
陆文圭、成廷圭以及李元圭是元代著名的诗人。在元朝这个文学艺术迅速发展的时期,这些诗人不仅以其卓越的诗作影响了后世,而且他们的文学作品本身也成为了研究元代文化与社会生活的重要资料。下面将对三位元代著名诗人进行介绍: 1. 陆文圭:陆文圭(字子方),号墙东。陆文圭出生于元代的一个文人家庭,幼年即表现出过人的才智和广泛的学识。他博学多才,尤其擅长地理、天文、医药等学科。陆文圭在宋亡后选择隐居江阴城东