叔明，原名吴安持，元代诗人

独惭由也亦升堂出自《驾幸太学倡和》，独惭由也亦升堂的作者是：吴安持。 独惭由也亦升堂是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 独惭由也亦升堂的释义是：独惭由也亦升堂：感到自己独独惭愧，也像由也那样能够升堂入室，即与孔子的弟子子由一样，有很高的学问和修养。 独惭由也亦升堂是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 独惭由也亦升堂的拼音读音是：dú cán yóu yě yì shēng táng。

附凤骞渊皆法从出自《驾幸太学倡和》，附凤骞渊皆法从的作者是：吴安持。 附凤骞渊皆法从是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 附凤骞渊皆法从的释义是：依附凤凰，腾跃深渊，皆依法度而行。 附凤骞渊皆法从是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 附凤骞渊皆法从的拼音读音是：fù fèng qiān yuān jiē fǎ cóng。 附凤骞渊皆法从是《驾幸太学倡和》的第7句。 附凤骞渊皆法从的上半句是

访道谁知应帝王出自《驾幸太学倡和》，访道谁知应帝王的作者是：吴安持。 访道谁知应帝王是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 访道谁知应帝王的释义是：访道谁知应帝王：指探寻道德真谛的人，谁能预料他会成为帝王。这里表达了诗人对探寻道德真理的人能够成就非凡事业的赞叹和期待。 访道谁知应帝王是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 访道谁知应帝王的拼音读音是：fǎng dào shuí zhī yīng dì

隆儒共庆贤尧舜出自《驾幸太学倡和》，隆儒共庆贤尧舜的作者是：吴安持。 隆儒共庆贤尧舜是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 隆儒共庆贤尧舜的释义是：“隆儒共庆贤尧舜”这句话的释义是：推崇儒家思想，共同庆贺贤能如尧舜的君主。这里“隆儒”指的是尊崇儒家，“尧舜”则是古代的贤明君主，象征着理想的统治者和治理理念。 隆儒共庆贤尧舜是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 隆儒共庆贤尧舜的拼音读音是：lóng

青衿三舍已重行出自《驾幸太学倡和》，青衿三舍已重行的作者是：吴安持。 青衿三舍已重行是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 青衿三舍已重行的释义是：青衿三舍已重行：指重新恢复了古代的青衿学子三舍制度，青衿是古代学生的服装，三舍是古代学府中的三个等级。 青衿三舍已重行是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 青衿三舍已重行的拼音读音是：qīng jīn sān shě yǐ zhòng xíng。

彩仗六龙初拥路出自《驾幸太学倡和》，彩仗六龙初拥路的作者是：吴安持。 彩仗六龙初拥路是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 彩仗六龙初拥路的释义是：彩仗六龙初拥路：皇帝的车驾如同六条神龙般华丽壮观，刚开始进入道路。这里“彩仗”指仪仗队，“六龙”是古代神话中驾车的神龙，用来比喻皇帝的车驾。 彩仗六龙初拥路是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 彩仗六龙初拥路的拼音读音是：cǎi zhàng liù

天子欣然幸国庠出自《驾幸太学倡和》，天子欣然幸国庠的作者是：吴安持。 天子欣然幸国庠是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 天子欣然幸国庠的释义是：天子欣然幸国庠：皇帝高兴地亲自前往国子监。 天子欣然幸国庠是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 天子欣然幸国庠的拼音读音是：tiān zi xīn rán xìng guó xiáng。 天子欣然幸国庠是《驾幸太学倡和》的第2句。

翰林墨客奏封章出自《驾幸太学倡和》，翰林墨客奏封章的作者是：吴安持。 翰林墨客奏封章是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 翰林墨客奏封章的释义是：翰林墨客奏封章：指翰林院中的文士们撰写并呈上奏章，翰林墨客指代才华横溢的文人，封章则是指正式的奏章。这句话表达了皇帝亲临太学，文人学士纷纷上奏章，表达对皇帝的敬仰和忠诚之情。 翰林墨客奏封章是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。

能活千人尚有封出自《送程给事知越州》，能活千人尚有封的作者是：吴安持。 能活千人尚有封是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 能活千人尚有封的释义是：能活千人尚有封：即使只救活千人也能被封为官爵。这里的“封”指的是官职或爵位。 能活千人尚有封是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 能活千人尚有封的拼音读音是：néng huó qiān rén shàng yǒu fēng。

山阴岂足劳公久出自《送程给事知越州》，山阴岂足劳公久的作者是：吴安持。 山阴岂足劳公久是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 山阴岂足劳公久的释义是：山阴岂足劳公久：山阴之地怎能使您劳累太久。 山阴岂足劳公久是宋代诗人吴安持的作品，风格是：诗。 山阴岂足劳公久的拼音读音是：shān yīn qǐ zú láo gōng jiǔ。 山阴岂足劳公久是《送程给事知越州》的第7句。

元代是中国古代历史上继金、南宋之后的一个重要朝代，其诗歌创作也展现出独特的艺术风貌。吴子庄便是元代众多诗人之一，其作品不仅体现了当时的社会现实，也展示了作者的个人情感与哲学思考。下面将详细介绍吴子庄： 1. 生平背景：吴子庄的籍贯为永嘉平阳人。在元朝这个历史背景下，吴子庄作为诗人，他的诗作反映了当时社会的变迁和人民的生活状态。 2. 主要作品：吴子庄的诗歌作品中，最著名的包括《小景》二首

吴安持是元代的诗人。 字叔明，浦城县（今属福建）人，生活在元代。他的生平和成就在史书中没有详细记载，只知道他与著名文学家王安石有关联，并且曾任太子中允等职

何儒行是元代的著名诗人。在探讨这位诗人时，可以从他的生平、作品、以及其在文学史上的地位等方面进行详细的了解。 何儒行，字仲景，宛陵人。他生于何时不可考，但可以确定的是，他生活在元代。据古诗词网的资料显示，他在至元乙亥年间（即元世祖至元二十三年）已经活跃于诗坛。关于其具体的生卒年份，目前没有明确的资料记载。然而，从其名字“何儒行”推断，他很可能是一位受过良好教育的文人。

元代诗人吴淳，字主一，号雁山老人，是元朝时期一位著名的诗人和篆刻家。吴淳的生平事迹、作品风格以及与同时代文人的关系等方面都值得关注。 下面将介绍吴淳： 1. 基本信息 - 出生地：吴淳，字主一，号雁山老人，出生于无为州（今安徽无为县），这是一个地理位置对理解其文化背景有重要意义的地方。 - 仕途经历：吴淳在元代以父荫历官靖安、都昌二县主簿。这显示了他在官场上的起步及其与地方治理的初步接触

元代诗人吴淳，字主一，号雁山老人，是元朝时期一位著名的诗人和篆刻家。吴淳的生平事迹、作品风格以及与同时代文人的关系等方面都值得关注。 下面将介绍吴淳： 1. 基本信息 - 出生地：吴淳，字主一，号雁山老人，出生于无为州（今安徽无为县），这是一个地理位置对理解其文化背景有重要意义的地方。 - 仕途经历：吴淳在元代以父荫历官靖安、都昌二县主簿。这显示了他在官场上的起步及其与地方治理的初步接触

赵孟頫是元代著名画家、书法家和诗人。 赵孟頫（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。他出生于浙江吴兴，是南宋末至元初的杰出人物。他的艺术成就在元朝尤为突出，不仅书法造诣深厚，绘画作品同样享有盛誉，同时其诗歌创作也为后人所称颂