吴益”并非一位广为人知的诗人，至少在我搜索的信息中并未找到他与元代诗人的明确关联。因此，无法提供关于他的详细信息。
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永如松柏如山阜出自《玉楼春 · 寿尊长》，永如松柏如山阜的作者是：吴益。 永如松柏如山阜是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 永如松柏如山阜的释义是：永如松柏如山阜：比喻寿命长久，如同松柏一样坚韧，像山阜一样稳固。 永如松柏如山阜是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 永如松柏如山阜的拼音读音是：yǒng rú sōng bǎi rú shān fù。 永如松柏如山阜是《玉楼春 · 寿尊长》的第8句。
请歌诗雅祝遐龄出自《玉楼春 · 寿尊长》，请歌诗雅祝遐龄的作者是：吴益。 请歌诗雅祝遐龄是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 请歌诗雅祝遐龄的释义是：请歌诗雅祝遐龄：请吟诵雅致的诗歌来祝愿长寿无疆。 请歌诗雅祝遐龄是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 请歌诗雅祝遐龄的拼音读音是：qǐng gē shī yǎ zhù xiá líng。 请歌诗雅祝遐龄是《玉楼春 · 寿尊长》的第7句。
富贵荣华公自有出自《玉楼春 · 寿尊长》，富贵荣华公自有的作者是：吴益。 富贵荣华公自有是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 富贵荣华公自有的释义是：富贵荣华是命中注定，自然会拥有。 富贵荣华公自有是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 富贵荣华公自有的拼音读音是：fù guì róng huá gōng zì yǒu。 富贵荣华公自有是《玉楼春 · 寿尊长》的第6句。 富贵荣华公自有的上半句是：
惭无好语为公寿出自《玉楼春 · 寿尊长》，惭无好语为公寿的作者是：吴益。 惭无好语为公寿是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 惭无好语为公寿的释义是：为公寿无好语，感到愧疚，表示没有恰当的词句来为尊长祝寿。 惭无好语为公寿是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 惭无好语为公寿的拼音读音是：cán wú hǎo yǔ wèi gōng shòu。 惭无好语为公寿是《玉楼春 · 寿尊长》的第5句。
莱庭双桂森兰茂出自《玉楼春 · 寿尊长》，莱庭双桂森兰茂的作者是：吴益。 莱庭双桂森兰茂是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 莱庭双桂森兰茂的释义是：莱庭双桂森兰茂：形容庭院中桂树和兰花生长茂盛，环境幽雅。 莱庭双桂森兰茂是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 莱庭双桂森兰茂的拼音读音是：lái tíng shuāng guì sēn lán mào。 莱庭双桂森兰茂是《玉楼春 · 寿尊长》的第4句。
称觞喜对一椿高出自《玉楼春 · 寿尊长》，称觞喜对一椿高的作者是：吴益。 称觞喜对一椿高是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 称觞喜对一椿高的释义是：称觞喜对一椿高：举杯欢庆，共同敬酒，庆祝尊长如同高大的椿树一样长寿。这里的“一椿高”比喻尊长的寿命长久。 称觞喜对一椿高是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 称觞喜对一椿高的拼音读音是：chēng shāng xǐ duì yī chūn gāo。
三八芳辰阳复后出自《玉楼春 · 寿尊长》，三八芳辰阳复后的作者是：吴益。 三八芳辰阳复后是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 三八芳辰阳复后的释义是：三八芳辰阳复后，指阳春三月，正值人生美好年华之时。 三八芳辰阳复后是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 三八芳辰阳复后的拼音读音是：sān bā fāng chén yáng fù hòu。 三八芳辰阳复后是《玉楼春 · 寿尊长》的第2句。
玉楼春信梅传早出自《玉楼春 · 寿尊长》，玉楼春信梅传早的作者是：吴益。 玉楼春信梅传早是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 玉楼春信梅传早的释义是：玉楼春信梅传早：玉楼春，指美好的春光；信，使者；梅，梅花；传早，传递早春的消息。释义为：美好的春光使者梅花提前传递了早春的消息。 玉楼春信梅传早是宋代诗人吴益的作品，风格是：词。 玉楼春信梅传早的拼音读音是：yù lóu chūn xìn méi
【注释】绿云洞：在浙江天台山。多罗树：一种树木，相传是仙人居住地。礼金仙：向神仙行礼敬献礼物。碧莲：指佛教中常见的莲花形象。翠盖：青绿色的伞形物。光翻：光芒四射的样子。林屋洞：即天台山的赤城山，有林屋洞。许：希望。孙思邈：唐代著名医学家，人称“药王”。葛稚川：葛洪，晋朝道士、炼丹家，人称“葛仙翁”，传说他隐居于江西南昌一带。净社：佛教净土宗的寺院。三生：前生的三次轮回。醉逃禅：形容对佛理领悟很深
芦花开上古芦城，一叶舟从野渡横。 江月偏于洲上白，水风长作雨来声。 雁衔霜干初传箭，龙化冰弦已按筝。 惟有渔家邻古寺，夜深灯火隔溪明。 【注释】 1. 芦子渡：地名，位于今安徽省泾县。 2. 芦花开上古芦城：指诗人站在芦子渡口，远望古芦城的芦苇盛开，景色秀丽。 3. 野渡横：野渡，即没有桥梁的渡河。横，意为横向。 4. 江月偏于洲上白：指月亮倒映在江面上，形成一片明亮的月光，照射在洲上的芦苇上
牟献之是元代诗人，字献甫，一字献之，以父荫入仕后历任多个职务，最终以忤贾似道去官，他的诗歌作品有《陵阳集》二十四卷以及《鹧鸪天》等，对后世影响甚深。 牟献之的诗作风格独特，他不仅继承了传统诗词的严谨和典雅，还在作品中融入了自己的个性和情感。他的诗歌中常蕴含深厚的哲理，反映出他对人生、社会的独特见解。例如在《寄寿牟提刑献之巘》一诗中，他巧妙地将自己的人生经历与友人的庆贺相结合
元代诗人何士弘是著名的唐诗专家和文学家。 字伯谦，生于元朝的襄阳（今属湖北省襄城县），他的籍贯在历史上有所争议。他在元至正四年（1344）为自己的著作《唐音》写下序文，自述其为元之襄阳人，这一点得到了明确记载。他是一位才华横溢的诗人，尤其在唐诗领域有着深厚的造诣
