净慧是元代的僧人,鲜于枢的字号。他的作品体现了元代文人的风貌,尤其是对自然景观的独特感悟。
净慧作为元代僧人,其诗歌创作反映了那个时代的文化特色和个人情感。在《净慧寺四绝》中,通过描绘僧房、修竹、山风等元素,传达出一种超脱尘世、与自然合一的境界。鲜于枢不仅是一位杰出的诗人,还是书画家。他的诗作往往具有极高的艺术价值和深刻的意境,如《净慧寺四绝》中所表现的,通过对景致的细腻描摹,展现了诗人的审美追求和内心世界。
净慧是元代的僧人,鲜于枢的字号。他的作品体现了元代文人的风貌,尤其是对自然景观的独特感悟。
净慧作为元代僧人,其诗歌创作反映了那个时代的文化特色和个人情感。在《净慧寺四绝》中,通过描绘僧房、修竹、山风等元素,传达出一种超脱尘世、与自然合一的境界。鲜于枢不仅是一位杰出的诗人,还是书画家。他的诗作往往具有极高的艺术价值和深刻的意境,如《净慧寺四绝》中所表现的,通过对景致的细腻描摹,展现了诗人的审美追求和内心世界。
【注释】 杨竹西,即杨徽之,字德源,唐人。高士小像:肖像画。 “鹤立长身大布襦”,以鹤喻人,形容其身材修长、气质高雅;“绿光瞳子雪眉䰅”,眼睛如翠绿色光芒闪烁,眉毛如白雪般洁白。 “才名耻列三生后,文物看来两晋无”,才名与品德并重,才能卓越却甘于寂寞,不愿与世人争名夺利;认为魏晋时期的文化艺术水平远胜于唐朝。 “牛度玉关回紫气,龙眠沧海抱遗珠”,牛郎星渡过玉关(银河),带来紫气(祥瑞之气)
题天马图 八尺飞龙十二闲,飘飘来自岢岚山。 曾陪八骏昆仑顶,肯逐群雄草莽间。 落日倒行悲峻阪,西风苦战忆重关。 拂郎可是无新贡,天步于今政险艰。 注释: 八尺飞龙十二闲,飘飘来自岢岚山。 曾经陪伴过神驹的八匹骏马驰骋在昆仑山的最高点,如今它们已经回到了这片山林之中,自由自在的生活着。 曾陪八骏昆仑顶,肯逐群雄草莽间。 这些曾经陪伴过神驹的骏马现在都选择了离开,去追寻属于自己的梦想和自由。
诗: 寄梅雪朱隐居 译文及注释: 你身居何处的风篁幽静之处,渔庄的路并不遥远。 水面上清澈如水光映照的暑日簟,桥头花影映衬出红阑。 座中客人分着你的诗卷,邻家女子在洗着酒瓢。 离别之怀无法用言辞来表达,清梦飘过了兰苕山。 赏析: 这首诗是一首描写隐士生活的佳作。诗人通过对渔庄、水光、花影等景物的描绘,展现了一幅宁静而美丽的生活画面。同时,通过与邻家的交流和对离愁的表达
僧馀泽是中国元代的诗人,以其在元诗领域的重要地位和对后世的影响而著称。余泽,字天泉,吴江陆氏子,是元朝时期的一位著名诗人,他的诗歌作品在元代文学史上占有一席之地,被后人广泛传诵。 余泽生活在元朝这样一个政治动荡、文化多元的时期,他的诗歌反映了那个时代的社会风貌和人民的情感。尽管他的生活条件和创作环境可能不如同时代其他文人那样优越,但正是这样的环境促使他对生活有了更深刻的感悟和表达
西白法师 讳力金。 字西白。 吴郡姚氏子。 其母周氏梦一庞眉僧趋闱遂娠。 临育奇芬馥郁满庭。 其容方颡圆额白晢如工琢。 见者欢爱。 逮七岁颖悟异常。 凡书一览即能记忆。 见佛像即拜。 请于父母求出家。 依道原衍师祝发受具。 研三观十乘之旨。 衍公主秀之德藏。 师为纲维之职。 谒径山古鼎铭公。 触机有契。 至正间出世苏之瑞光寺。 兴复嘉兴之天宁寺。 帝师闻师之贤。 授以圆通普济之号。